大自在神王的烙印这时愈发妖冶艳蓝，在丹田之内闪闪生辉。
赵倜沉默片刻，开始炼化这枚烙印。
烙印种子蕴含特殊力量，是上一代神王陨落之前使用神通凝结而成。
这种子并非立刻就能全部融掉吸收，需要几日十几日的时间。
赵倜边炼化烙印种子边琢磨大自在天的功法神通，神通倒还在其次，因为不至道宫境界不能用出，功法却现在便可修行。
大自在天的功法主要为一部大自在功德经。
此经开篇明义，以自在无滞，舒展本性，思绪畅达为功德，据此积攒功德，最后修得与佛平等。
可虽然名称自在，又讲功德，但里面内容在赵倜看来，自在是自在了，功德却实无半点。
因为这篇功法的总纲极其离经叛道，大逆不道，讲究心意无滞，思绪畅达，认识本性，依本性行事，即成自在，即是功德。
可若本性为恶，思想皆为极恶之事，杀戮邪意，那么何称功德？
但这篇功法总纲之中认为这也是功德，认识本性，即便都是邪恶，但依照本性做事，心意思绪畅通，就是功德。
认识本性是功，依照心意行事是德，功德与善恶无关。
赵倜当时在大自在天神殿接受传承的时候，实在被这功法总纲吓了一跳。
不说是歪理邪说，也是魔道之言，但后来想想大自在天的身份也就明了。
佛门神王护法多是被佛降服或者度化，是大神通者，也是为所欲为者，少是尊崇佛法，主动求道皈依。
关于大自在天进入佛门的原因有多种说法，看此经应该并非是因为尊崇佛而成为护法神王的，多半有过争斗，最后不敌才进入佛门。
破坏、毁灭就是大自在天的本性，也是他呈现世人面前最直观的一面。
不藏不掖，性与形合，以此为名，彰显本心，认得本性，舒畅心意，即为自在，据此行事，本性圆满，即成功德。
赵倜深吸了一口气，这是大自在天自己的领悟，并非佛的见解。
大自在天的领悟在佛看来未必是对的，甚或是谬误的。
即便佛觉得是对的，是没有错的，但也是要用佛法度掉恶的一面，保留本心善的一面，才叫功德。
那么佛度掉了吗？显然是没有。
否则大自在天就不是护法神王，而是佛了，这部传承的总纲上也不会有此大逆不道的言说了。
神王的传承是他自己的传承，不是佛的传承，表达的是他自己的本性心意。
赵倜陷入沉思，虽然说这总纲极度离经叛道，但功法也不是不能修。
总纲上是神王心境的体现，并非是要将这些全部做到，才能练此功法。
这只是功法的意，是传承法统执着的法意，练成之后，能够使用表达就可以，不是说要先做到这些，才能开始修炼功法。
否则手无缚鸡，或者力量不够，又本性极恶，出去舒展这个恶，早便被人打死，也谈不上什么修行了。