说实话，在赵子称此番来河北、参与赎回燕京的谈判之前，他并不关心历史上完颜阿骨打具体是怎么死的、什么时候死的、死在哪儿。也不关心金国人那些历史叙事和道德制高点叙事。
他就跟绝大多数后世汉人一样，从小接受了比较朴素的“拳头硬才是硬道理”教育，对外交曲直漠不关心，
觉得“就算外交上和道德上是你占理、你是被敌人无辜侵略的一方，但你就是武力不够、打不过，占了理也没用啊”。
这不能怪赵子称没有觉悟，而是后世中国人经历了太多历史苦难，太知道当年被日寇侵略的时候，占了理也没用。所以代入之后，对于古代宋金之间的外交是非曲折，也不关心了，拳头才是硬道理。
但是，在亲自介入了赎回燕京的外交谈判后，设身处地经历了一些事情，又被妻子旁观者清的提醒后，赵子称也改变了很多，开始意识到提前搜集金人不信不义证据的重要性。
何况有些事情，他现在不做，闲着也是闲着。直到谈判完成前，他都不可能离开霸州。
既然无论如何都需要浪费那么多时间，还不如为国家为人民多做一些力所能及的微小工作呢。
调整了心态后，赵子称很快从多个角度，推进了自己的工作。
首先，他花了几天工夫，从理论上梳理了一下金国人在完颜阿骨打死亡前后可能存在的问题、并且分析了金国人之所以要这么干的原因，这样后续才好有的放矢搜集黑材料。
后世很多史书，为了力求严谨，不敢多做推演，基本上是按照《金史》的官方宣传口径来描述完颜阿骨打之死的，也就是认为他是在行军归途中“突然猝死，毫无征兆”。
大部分后世的汉人学者，也没去纠结完颜阿骨打到底怎么死的，对这些细节不感兴趣，或者觉得无所谓，就这么和稀泥混过去了。
但赵子称亲自介入了眼下的谈判情境后，结合自己的见闻，很快得出了新的观察——
历史上完颜阿骨打虽然肯定是病死的，但未必像金国人后来宣传的那样是“猝死”，甚至连病因都没有记载，不仅《金史》里没写，连当时更详细的第一手资料《金实录》里也没有写。
要知道，按照金国的史书，对于皇帝的死，往往病程记载还是比较详细的。比如完颜阿骨打之后，其继任者完颜吴乞买死的时候，史书里就明明白白写了“庚子，不豫。辛丑，诏元帅府复取河南、陕西地六月己未，崩”
可见皇帝的病程、临终安排，都是应该提的。完颜阿骨打的死因完全没写，甚至连死亡地点都有不同说法，当时宋人的笔记里大多写他“死于途”，而金国人则写他回到了行宫后才崩的。
这些分歧，肯定是有原因、有动机的，不会是单纯的错漏。
赵子称在专业分析，得出了一种猜测：或许历史上完颜阿骨打就是病了很久才死的，而且就是回去途中便死了。
而金国人之所以要隐瞒病程、说成是猝死，甚至在记录死期时延后，一方面可能是为了打一点“秘不发丧”的时间差，为了当时的权力交接更稳定。
这个很好理解，就跟秦始皇死后也要等到拉回咸阳城才发丧，中途靠臭咸鱼掩盖尸体腐烂味能掩盖好久。
而金国人造假的另一方面动机，可能就是为了便于后来宣传“战争起因是宋先违背盟约，收容叛将张觉。金国从头到尾没有任何背盟的意思，是宋人欺人太甚，金国才正当防卫、进而吊民伐罪”。