“贺齐接应有功，拜奋武将军。”
孙权一一封赏完毕后，忽又想起陈武尸首还未能带回，不由悲从中来，叹道：
“唯陈子烈将军.孤对他不起……”
话音未落，殿外忽传急报。
“报——陈将军灵柩已至秣陵东郊！”
孙权猛然起身，紫髯微颤：
“备驾！孤当亲往祭奠！”
秣陵东郊，白幡如雪。
陈武灵柩停于新筑墓穴之旁，棺椁上覆盖着吴王亲赐的战袍。
三千白甲军士列阵四周，枪戟如林。
忽闻鼓乐哀鸣，孙权素服而来，身后跟着文武百官。
凌统见那棺椁，想起当日陈武为护主而死的惨状，不由虎目含泪。
“子烈！”
孙权抚棺大恸，“痛失股肱，如折孤一臂也！”
众臣见状，无不落泪。
张昭上前劝道：
“大王节哀，陈将军在天之灵，必不愿见大王如此。”
孙权拭泪，亲自执绋引柩。
当棺木缓缓入土时，忽有亲兵捧上一柄断刀——正是陈武临终时所持。
孙权持刀泣曰：
“此刀随子烈征战十余载，今当陪葬！”
孙权与陈武的关系非常好。
主要因为陈武非常敬重孙权，对他忠心耿耿。
在失去了一个忠心耿耿的将士时，孙权便再是无情无义，也忍不住为之悲痛。
孙权正欲将断刀放入棺中，忽似想起什么，转头问侍从：
“子烈生前最宠爱的那个会弹琴的姬妾何在？”
侍从低声答道：
“回大王，正在府中守灵。”
孙权紫髯微动，沉声道：
“传孤令，赐她白绫三尺，随子烈同去。”
此言一出，满场文武俱惊。
张昭手中笏板“啪嗒”落地，顾不得拾取，急步出列：
“大王不可！”
“活人殉葬乃蛮夷陋习，中原早废数百年矣！”
这里张昭刻意提到中原早就废除了这个陋习。
言外之意，中原之外的地方依然存在活人殉葬的仪式。
这也是孙权为什么会理所当然的提出这个要求的原因。
因为江东就是存在活人殉葬的陋习。
事实上，除中原外，其他许多地方的文明都还不算开化。
比如历史上的诸葛瑾，小妾生的儿子不养，直接遗弃。
这在当时的江东人看来，是一个非常贤明的举动。
因为这保证了正妻与嫡长子的地位。
从这里也不难看出，北方不仅仅是生产力较南方更为发达。
就连思想文明，都遥遥领先数百年。
孙权眉头一皱：
“子布何出此言？”
“子烈生前最疼此女，令其地下相伴，岂非美事？”
张昭苦口婆心劝道：
“昔年秦穆公以子车氏三良殉葬，致使秦国无才，军力下降。”
“以致无力东征，《黄鸟》之诗至今闻者落泪。”
“秦国因此失士人之心，终至衰微！主公欲效此愚行乎？”
吕范亦出面跪谏：
“魏武子病笃时命嬖妾殉葬，其子魏颗却将此女改嫁。”
“后与秦将杜回战，见一老人结草绊倒杜回，方知是妾之父报恩。”
“足见天道好生，请大王三思！”
孙权甩袖冷笑：
“尔等只知引经据典，可知将士们要什么？”
忽转向陈武长子陈修，“汝为嫡子，以为如何？”
陈修伏地颤抖，半晌方道：
“父父亲生前确最宠爱琴姬”
凌统在武官队列中看得真切——
陈修说这话时，其弟陈表在旁暗扯兄长官袍，却被陈夫人狠狠瞪了一眼。