平均票价是人在囧途的3倍以上。”
听到江一锋的回答，涂金纬明锐的察觉到了热点，她立即问道：“我看国外媒体都说阿凡达是反侄民主义的，是一封给硬弟安人的道歉信，你似乎持完全相反的观点。”
江一锋哈哈大笑，反问道：“你看过阿凡达吗？”
涂金纬点头，“看过。”
“那你描述一下，纳美人是什么样的？”
涂金纬说道：“长相怪异，文明落后，星球原始而蛮荒，遇事不决就问神灵。”
江一锋说道：“这不就对了吗？纳美人是个好形象吗？
阿凡达创造出来，不就是为了混进纳美人，然后进行侵略和侄民吗？
在现实里米国人是怎么样对待硬弟安人的？
稍微了解一下历史的人，看这部电影都会觉得很荒诞。
就像是你先捅了我一刀，然后假惺惺的跟我道歉。
所有人都夸你很勇敢很真诚，勇于自我批评，还用特别的方式进行了道歉与反思。
至于我被人捅伤了的感受，根本没人关心。
所以我说阿凡达是白大人施舍给被侄民伤害过的群体的假慈悲。”
涂金纬摇了摇头，说道：“你这个观点我不认同，至少道歉比不道歉好，反思比不反思好。”
江一锋想了想，干脆说得更直白一些：“你可以持有不同的观点，我理解。
就像路川发了一篇博文来歌颂阿凡达。
他说“2012”的导演看了阿凡达，都只能磕头，还说他自己已经磕了好几遍，华国人都该给这么伟大的电影磕头。
这种虔诚皈依给人当狗的心态，是如何养成的？
是不是阿凡达这类电影输出的观念，影响到了很多人。
只要道歉就能洗清罪孽，还能收获一帮走狗为其唱赞歌，甚至以反战的名义来美化侵略方的所作所为，这也是米国电影的成功。
我先捅你一刀，再来道歉歌颂和平，你不能还手，不能以牙还牙，因为我们要爱好和平。
这不恶心吗？
路川也学习了这套逻辑，所以拍了喃京喃京。
本质上阿凡达和喃京喃京是一样的电影。
因为你是华国人，所以觉得喃京喃京有问题，阿凡达似乎还好。
如果你是硬弟安人，你就不会这样想了。
怪只怪硬弟安人被米国杀绝了，没人对阿凡达的剧情提出抗议，这也是一种荒诞的现实。”
江一锋这段话说出来后，涂金纬冷汗都出来了。
她看向孙英娜，以手势询问要不要掐掉这一段。
直播有5分钟延迟，算是一个安全垫。
毕竟这场直播不仅是在搜弧视频网上线，还会在电影频道播出。
真要说了过分的话，可能会造成播出事故。
孙英娜摇了摇头，还是让这段对话播了出去。
这个时期泱视播出的一些节目，还是有一些大尺度的，也允许大家进行一定的辩论。
5分钟后，网络直播间的观众们，听到了江一锋的回答。
直播间内也掀起了争议。
一部分人认为江一锋说得很有道理。
“怪不得我看阿凡达的时候，总觉得有点别扭，很多剧情安排的特别刻意。”
“现实是弱肉强食的世界，被侄民的地方都是很惨的，所以你看阿凡达的剧情，就会觉得不合理，男主的行事逻辑也像个弱智。”
“或许把男主设定成人类在侄民地的军官，因为利益斗争故意煽动纳美人反抗人类侄民，他好巩固在侄民地的地位，这种剧情更符合现实逻辑。”
“江导不愧是专业的，一眼就看出了阿凡达假慈悲真恶心的内核，所谓的反侄民主义真的好搞笑。”
“白左的慈悲，只会在他们占尽便宜和优势的时候展现，一旦你过得好不可怜了，那这份慈悲就变成了恶意。”