高见点头，这他当然知道。
不祥之民，是神朝的一个典故。
神朝曾有富民，修为不高，但擅于经商，积累数十万金而只得三境，天资自此而不得寸进，但捐钱献物，以得各方青睐。
不过后来，他遭灾死了，财产收归国库，被一位神朝的风水师以‘民富敌国，民自不祥，不祥之民，天将灾之。’的评语给评价了一下。
如此一来，就留下了典故。
如果‘民’太富裕了，那么就说明有不祥之兆，可能会降灾。
而民要怎么才能富裕起来呢？那自然就是商业发达，不用借助高阶修行者的力量，也可以靠数量积累起庞大的财产。
要做到这样，就得让‘民’的数量巨大，以至于他们的积蓄和生产都能够抵达这个程度，靠海量的数量和低端产物硬生生积累出庞大的财富。
不过嘛……这个时候，就会降灾了。
也就是黄呈石所说的‘修枝’，要修剪过于茂密的树枝，才能保证花开的漂亮。
对此，高见的看法是，神朝在刻意限制凡人的财富数量，以确保高阶修行者才能够支配这么多的财富。
财富的高低必然是修为决定的，而不是由能力决定的。
只是……这是高见的猜测，他自己也拿不准，因为……难道生产力发达了，是错的吗？
这个凡人应该没有太过于强大才对，应该也还是在神朝的掌控之中，几十万金应该也没有到神朝的容忍极限。
为什么要做的这么难看呢？为什么要防止凡人数量在一定范围内聚集太多呢？
不明白，但神朝也没有说是自己下的手，只是说‘不祥之民，天将灾之’，或许真的就只是上天降灾的吧。
但是……上天啊，上天，不是早就已经离去了吗？
高见脑子里一瞬间闪过这些，但对话毕竟还是要继续下去的，于是他说道：“既然如此，那我也无言反驳，出发吧，黄长老。”
语罢，黄呈石笑笑，然后再一拍手，却见鬼车起驾，万鬼哀嚎之中，驮着车辇，忽咻一下飞上了天空。
金大福便也附和道：“黄长老说的没错啊，言人生世上，好比草木一般，生前虽有贵贱之分，死后同归入土，那眼前的快活，不足为奇，不足为奇~，你我现在享受，其实和下面的那些魂魄，也是一般无二，一同在世间受苦啊，大家同在苦海里挣扎而已，他们有他们烦恼的，我们也有我们烦恼的，唉，谁又比谁好呢？”
高见看见金大福这般感叹，没有接话。
这个话题，就像是说，亿万富翁，和一文不名的流浪汉，谁更快乐呢？
不知道，反正流浪汉已经死了，留下亿万富翁感叹自己的不快乐，说自己其实也有烦心事，比如说现在亏了百万金。
高见乘坐在其上，盘腿闭眼，闭目养神。