这番话，简单而言就是——
当下的朝廷乃是压迫与剥削者，而萃心堂的以朋友之伦自治才是治天下之法，朝廷法策，只知向君而不知向民，乃是乱政、苛政、废政。
何心隐说完后。
下方的许多书生士子都惊出一身冷汗，怪不得各地官府都想要抓他。
这俨然就是反朝廷的言论。
他说完后，扭脸看向议政官们，一脸视死如归的表情。
十余年来，他在各处讲学，一直宣扬的都是：理想治世之法，实乃以朋为伦，百姓自治。
议政官们听完这套“百姓自治”的理论后。
大多都撇起嘴巴，都不想与他辩论。
而是想要质问：他是不是无父无母、无师无亲，竟幻想靠着朋友之论治世，简直胡闹。
这种政见，不该与其辩，而应直接将其抓进大牢。
这一刻，议政台下突然冷场，竟无一名议政官登台。
议政官们不是惧他，而是不想与一个疯子辩论为何不采取百姓自治之法。
若天下百姓都能自治，还要朝廷有何用，要官员有何用？
就在这时。
海瑞站了起来，然后快步走上议政台。
沈念下意识地就直起腰。
感觉就像回到了曾经在私塾就读时，先生拿着戒尺走进来一般。
而在沈念朝前看的那一刻，所有议政官们都直起了腰，甚至还有人迅速整理了一下衣冠，包括坐在最前方的三名阁老。
这就是海瑞的震慑力！
他就是行走的纲常，行走的礼制，行走的大明律。
一旦被他弹劾，那定然是被寻到了实证，唯有认错。
就连议政台对面的书生士子们也都直起了腰。
他们知晓，海瑞是传统的士大夫。
但海瑞知行合一的人生信条与彪悍的仕途经历，不得不让他们肃然起敬。
他尊崇皇权，但骂皇帝比谁都骂得狠。
他是官身，但却与天下的官员几乎都非同路中人。
这个人，完全找不到道德缺陷，甚至连孔圣人都可能没有他在儒家道德上践行得完美。
海瑞望向五步之外的何心隐，微微摇头。
“尔看似寡欲，实则只有私欲；尔看似心中装着天下，其实只有自己。”
“若无天理纲常，则人欲横流，百姓不知礼法，或父子相残，或君臣相叛、或夫妻反目，国将不国，天下必大乱矣。”
“萃和堂聚众自治之举，实为乱法之源，礼崩乐坏、政令不行之始。”
“尔试想，若天下皆是如萃和堂这般的组织。”
“对内，大明分崩离析，地方宗族乡党各自为治，横行无忌，恐怕不是成为吃掉羊群的狼群，便成被狼群吃掉的羊群，百姓何安之有？”
“对外，海上倭寇侵袭如何办？蒙古铁骑南下如何办？一盘散沙的大明，只能被外贼吞没……”
“你心中的百姓自治，理想治世之法，不过是在大明律的保护下，在纲常礼制的监督下，才能生存，不然，徒昙花一现耳！”
“尔称程朱理学向皇权，尔之治世之学向天下之民，实属荒缪！”
“在你眼里，在你的治世之法中，没有天下之民，只有一隅之民，当尔心中装着天下万民，便不会认为百姓自治可使得天下安，没有皇权秩序，便无礼无规，没有教化，何谈安居乐业？”
……
“说得好！”诣阙者中突然有一个年轻书生忍不住高声道。
百姓自治，等同于无为而治。