不管是佛还是道，不管是神佛还是神明，都差不多。
他更愿意将这个所有僧侣都向往的极乐世界，去类比成一方势力。
无上佛主代表着极乐净土的最高意志，代表着无上大智慧，无上大福源，无上大功德，代表着佛存在的意义，是最高的精神领袖，不会轻易表达意愿，不会轻易降旨。
而三位佛祖是排名最高的佛，是无上佛主的化身，分别掌管智慧、福源和功德，是极乐净土掌握权力的领袖。
三尊佛祖以释迦摩尼佛的传说故事最多，最响亮，便是也排名为尊，佛教徒口中称颂的‘佛祖’、‘我佛’，在没有特殊指代的情况下，便是说的这位佛祖。
再往后的佛、菩萨、罗汉、金刚……这些乱七八糟林林总总，层层细分，各自在降妖除魔、领悟智慧、渡人生死等等方面进行管理。
明辰挑了挑眉，朝他问道：“你想说什么？”
小和尚笑了笑，并不在意明辰无礼的举动，只是瞥了眼一边昏睡的不嗔，娓娓道来：“善士有所不知，我佛踏遍人间救苦救难时，收过十位弟子，其中之一身高十丈，力大无穷，法力无边，曾援助佛祖，降灭无数妖魔。因其耳听怒，破了嗔戒，与人逞凶，于兰佛会上，被未来弥勒尊佛降罪，驱逐出极乐净土，令其于苦海中沉沦，悟道圆满，可回首窥见智慧彼岸。”
这故事是仿佛是野史一般，听来只觉落了俗套，有碍于信仰的神圣性和恢宏性，是不可能在人间信仰之中流传的。
甚至于他所说的佛祖的那所谓十个弟子，在佛教信仰之中都没多少信息。
这故事若是说与了那虔诚的佛信徒听，怕是会当场挨打。
不过，明辰却是饶有兴味地看着这小和尚。
简简单单的几句话，简简单单的一个故事，但却信息量极大。
第一，就是这小和尚和不嗔的身份问题。
他没有主动阐明自己的身份，因为位阶极高，涉及极广，他以小和尚之身现世，那就不可能承认自己是谁。
但却很有诚意，通过这个故事，绕了个圈，向明辰表明了自己的身份。
明辰猜到了，那便只是明辰猜的。
他从来都没有承认过，从来也都没有说过。
只要不认，他就有最终的解释权。
佛祖的弟子，身高十丈，力大无穷，降妖除魔，犯了嗔戒……
不嗔就在旁边躺着昏睡呢！
这是在说谁呢？
若不嗔是佛祖弟子，那么眼前这个刚刚说了‘顽劣徒儿’的小和尚又是谁呢？
这是其一。
其二，不嗔作为佛祖的弟子，犯了错，却在大会上被另一个佛祖直接抓住一点降罪，直接被丢出势力范围之外了。
这是什么意思？
不嗔真的是因为犯了错被丢走的么？
或者说……其他人就没有犯过错么？
犯了错，为什么不由直系的佛祖亲自处置？
佛门内部并不和谐。
这是一次顶层权力之间的交锋。
佛祖与佛祖之间需要笑脸相迎，共同维持好整个佛门的大势。
而下面的人，佛祖的弟子，佛门典籍之中没有姓名，没有成佛的人。
便是会在交锋之中，充当表达不满的情绪符号。
名为惩戒不嗔，实则是在打作为师父的佛祖的脸。
明辰很聪明，和尚也不傻。
两人视线交换，明辰明白了对方的传递的信息。
小和尚也知道明辰明白他所说的话背后的含义。
他微微颔首，又继续说道：“善士还有所不知，未来弥勒尊佛在弘扬智慧佛法时，见到一童儿，其样貌特异，天生两口，也辩言真妄，有慧目灵瞳，可窥见道理本质，尊佛赞其天资英才，令其追侍左右。后因其妄议佛经，被佛祖降罪。”