所以，在他通过张若麒提供给陈新甲的建议里面，他同样提醒他们，如果担心分兵北上进驻义州城，会引起满鞑子的猜疑以及战争的话，那么不占义州城也可以，起码可以命令祖大寿从锦州城里分出一股兵马，前往驻守营州卫城废墟三座塔。
三座塔所在的地方，就是大明朝永乐年间及以前存在过的营州卫卫城，与义州城不同的是，这个地方城池虽小，但是并非是因为战争或者人为破坏而废弃的。
这座城池的丢失，是大明朝永乐年间主动把营州卫撤回关内而造成的。
如今二百年过去了，营州卫城早已不复当年的样子，但是仍有大片的断壁残垣存在着，至少从辽代以来就一直存在的三座辽塔安然无恙。
而这三座辽代佛塔的存在，也正是明朝中后期三座塔地名的由来。
分兵驻守了这个地方以后，且不说将来对于守住辽西有多大帮助，至少能够派驻一个前哨，随时提防着归附了满鞑子的东蒙古诸部落南下犯边。
与此同时，也能够截断了从张家口或者独石口出境的山右商队从此经过，在军需物资上断了满鞑子的一个来源。
除此之外，杨振通过张若麒还建议，从登莱方向派一支兵马渡海前往东江镇旧地，继续移民实岛，两三年之后就能再次从东江镇旧地对满鞑子形成牵制了。
可惜的是，他的所有这些想法，在内忧外患越来越严重的大明朝的朝堂上，却注定得不到应有的重视。
崇祯十二年的大明朝，内忧外患一个比一个严重，头年冬入寇关内的东虏大军刚刚撤离北直隶和山东地区，之前归顺受抚的张献忠、罗汝才、惠登相等流寇头子降而复叛，大闹中原、湖广地区，致使京师与江南几乎断绝了联系，也让大明朝廷的财政困难更加严重。
崇祯皇帝顾得了北方，顾不上南方，抽调了军队应对东虏，就没有办法一鼓作气扑灭流寇，就这样不得不两线开战，来回折腾，最后折腾得整个大明朝，也有包括他自己筋疲力尽。
如果过他在年初的时候不抽调洪承畴、孙传庭两路人马北上京师，那么这两路人马差不多可以把中原、湖广一带的流贼剿灭七七八八，接下来就好办了。
哪怕他留下一路人马在中原地区坐镇，那些走投无路不得已受抚的流寇头子们，也绝不敢贸贸然降而复叛，重新造反。
当然了，如果那些流寇头子们再次造反之后，他要是下决心把洪承畴和孙传庭两个人里边的任何一个派回去，收拢各路败兵去镇压，那也行。
然而可惜的是，崇祯皇帝既没有派洪承畴去，也没有派孙传庭去，而是派了他最信任的一个辅臣，最能夸夸其谈吹牛皮的内阁大学士杨嗣昌。
杨嗣昌去了湖广地区，口气很大，魄力貌似也很足，一边南下，一边给崇祯皇帝不断上书，准备要毕其功于一役，把所有流寇一网打尽。
然而他高估了自己的实力，低估了流寇的实力，被各路流寇牵着鼻子满天下跑，耗费了朝廷无数钱粮，却没有取得任何大的战果。
当然，此时此刻，距离杨嗣昌的四正六隅、十面张网庞大战略的失败，还有两年的时间。