第106章第106章修仙周边，糖盒儿做好……
今儿是腊月二十三,小年。
在大宋，小年也叫交年节，所取的意思是立春前后,年节之交。
是灶王爷上天跟玉皇大帝汇报工作的日子,所以这一日家家户户都要祭灶。汴京几乎每家灶间都设有司命菩萨灶王爷的神位,供奉糖瓜,让灶王爷吃了甜甜嘴儿，上天后在玉帝面前为自家多多美言，祈求来年丰衣足食。
入乡随俗,杨蔓娘家自然也不例外。
一大早起来，伴随着巷子里噼里啪啦放爆竹的声音，孙伯和孙婶就已经开始除尘,将前后院儿都打扫的焕然一新,又现包了小年必吃的饺子。老二杨世林贴好窗花和对联，在灶台上摆了糖瓜、灶团儿、麻糖这些供品。
杨蔓娘起床也没有写稿子,而是和放了年假的老三杨盼娘一道，将书房也打扫了一遍，又给幽影和白绾绾洗了澡,一家人祭了灶王爷之后,吃了饺子，孙伯夫妻去大相国寺还愿，杨蔓娘便换上新衣裳，和老二老三一道赶着牛车去逛街,顺便置办年货。
不像现代,年都是二十九三十才开始，很多公司都二十八二十九才放假，在大宋,人们的生活节奏慢，对于每一个节日都非常的重视和投入，所以，从二十三小年便开始过年了。
牛车才刚上了御街，便感觉到了浓浓的过年气氛。两边的铺子也都贴上了春联，换上了各色漂亮的彩色灯笼，卖撒佛花的，卖韭黄生菜的、卖兰芽的胡桃，和泽州饧的，还有那小摊贩卖剪纸窗花的，卖糖瓜果子的，还有唱戏杂耍的，赶着马车牛车置办年货的，去裁缝铺子里做过年新衣裳的，熙熙攘攘，热闹非凡。
杨盼娘是个闲不住的，坐在牛车上不时地掀开帘子往外瞧，瞧见新鲜有趣的，便忍不住高声起来。
“大姐，你瞧，那边打野呵的小戏幡子上挂的是十七郎，是在唱你的戏啊！”
宋朝的曲艺和娱乐业非常发达，所以也催生出了卖艺人的等级，水平最高的自然是在皇宫里，其次闯出一些名头的便是在瓦子勾栏这样的固定场所里卖艺的，再次一等便是在茶馆酒肆里唱曲儿的，那些水平再次一等，技艺逊色的便只能在空地或者广场上流动作场卖艺，没有固定的表演场所，刮风下雨就得收摊儿，所以，这一类人被民间戏称为“打野呵”和“雨来散”。
杨蔓娘顺着老三手指的方向望去，果然瞧见不远处大相国寺外的棚子
“唔，扮相不错。”
杨蔓娘远远的瞥了一眼扮演十七郎的男子，微微一笑道。
这样的景象在汴京，也是常态。自从春水班改编了她的《杨卿臣的随身师父》，在瓦子里一炮而红后，汴京的戏曲界就又多了一出样板戏，而且传唱度也越来越高，很多大户人家做寿办宴席，都要专门点十七郎连中六元那一出戏的。所以，有民间艺人跟风传唱也不奇怪。
“大姐，你看那边！还有弄蚂蚁角武的！”
所谓“蚂蚁角武”，是弄虫蚁的一种，有点儿像两军对垒。
一黄一黑两队蚂蚁，各自插旗为号，再选出体型最大的蚂蚁做将领，摊主拿着一个非常袖珍的小鼓，他敲第一声鼓，红黄蚂蚁会分别列成两队，排列整齐。敲第二声鼓，两队蚂蚁就在领头将蚁的带领下战斗厮杀，摊主敲响三声鼓，两队蚂蚁会停战，各退后一尺，最后敲响第四声鼓，两队蚂蚁会尽然有序的各归己巢，纹丝不乱。
令人叹为观止！
“太神奇了，真不知是怎么做到的！”
杨蔓娘下了牛车，买了几串素签鸡皮，一边吃一边拉着妹妹凑热闹，虽然已经不是第一次见到这个，但是每次看都忍不住驻足观看。
“呵呵，这是驯兽人的看家本事，除非是徒弟，否则不外传的！”
一道熟悉的声音，在身旁响起，杨蔓娘诧异的转身。
“员外怎么在这里？”
“杨娘子！”
来人正是东主朱旭，今儿个的他，穿着一身儿簇新的蓝色锦袍，外面罩着一件灰色狐貍皮袄子，笑眯眯的道：
“今儿是小年，一早去岳家送馈礼才回来。原想着下午打发人去给娘子送馈礼的，不想在此处遇见了。”