诸州除了租调等正税之外，每年还要上缴一部分土贡，基本上都是当州的特产。如李道邃所言，齐纨鲁缟便是齐鲁地区的高档丝织品，曹州地处路西，所以也要进献一部分织缟。
这些织物通常不会就市采买，而是由州内组织能工巧匠进行织造进贡，所谓的织造户便是生产此类贡物的人家。
因为人力有限，张岱只安排了黎洸携带一部分财货到曹州来建造织坊，后续也并没有安排人员进行管理，因此这里的织坊实际上是托管给州府的。
张岱此番到来，发现州府将织坊管理的还不错，织工们生活、生产都井然有序，账目也记录的很清楚。显然州府对此也并非敷衍了事，而是真的在用心打理。
“宗之且入此来看，这里收存着织坊设成以来的造物。”
李道邃将张岱带到了织坊的库房，向他展示织工们的劳动成果，首先入眼便是一大幅厚重织物，色彩赤黄明亮，多有蜿蜒纹线，张岱入前一瞧，发现布面上赫然绣着《道德经》的经文！
“这一幅《道德经》被面，宗之可携归洛阳、进献圣人。另有为惠妃所造《弥勒经》祈福帷帐等张设之物，俱织工们感怀恩典、虔诚造成，也需借宗之手进呈于上！”
李道邃一边跟张岱介绍着，两眼还晶亮有神、充满期待。
张岱看到这些精心织造的产品，眉头却微微皱起来。他建造织坊的初衷，是让织工们做工自救、兼济幼孺，织坊织造生产的布帛都要直接投入到织坊维持日常开支。
结果李道邃这里却网罗一批巧匠、搞这些华而不实的东西，无疑是有悖他的初衷。
他倒也理解李道邃的用心，希望通过这种拍马屁的方式获得更多的关注，若是令圣怀大悦、或许就会给曹州调使更多的赈济物资，那要比单纯的织造锦帛维持开支回报大得多。
但怎么说呢，在河南河北普受灾害的情况下，朝廷近期内能够调用的人员物资就这么多，此处厚别处就薄，义造织坊是在此前提下所进行的一个自救计划。
李道邃把它搞成一个拍马屁的面子工程，即便能够获得更多救援，也让这件事变了味道。如果诸州皆以此为业，那么现实情况就会被忽略，谁拍的马匹好那就更得利，这不胡闹吗？
这会儿他也明白了李道邃何以将织造户都引入织坊，倒也不是为的让织坊运作更得利，而是为的保全州内这些高精生产力，让这些技艺精湛的织工不要流失于外。
意识到这一点后，张岱也不由得暗自一叹，他也没有直接表达自己的不满，而是称赞李道邃的奇思妙想，旋即便又说道：“此番入州，携粮万石，钱帛亦足，除了输于官以助赈济之外，余物则是要大造桑林，期望织坊能够更益百姓。
惠妃虽然不愿插手州务，但知曹州百姓受灾如此深重，仍也愿更尽其力以济助百姓，是故小子此行，惠妃更倾尽妆奁以助。此仁慈之怀亦不惧人知，所以我也想于境内碑纪其事，戴公意下如何？”
“造碑啊？这、这是否应当奏告朝廷？”
李道邃听到这话后，脸色便微微一变，私下里拍惠妃马屁没什么，但是要用碑石留存下来，他多少还是有些迟疑的。毕竟他作为李唐宗室，家族也经历过从武后到韦后的乱政，对此自然心存警惕。