见陈箍桶连这么大逆不道的主意都能说得出来，不少摩尼教徒当场就要杀了陈箍桶。
不过，更多方腊义军的人则是出手阻拦这些想杀了陈箍桶的摩尼教徒。
看到这样的一幕，洞悉人性的陈箍桶，知道还是不想死的人多，这事多半成了。
陈箍桶加大力度说道：“朝廷之意，非是要赶尽杀绝，而是欲以仁德感化天下。只要诸位愿意放下武器，归顺朝廷，过往之罪，皆可既往不咎。大家仍可回乡务农，与家人团聚，共享天伦之乐。且我江南贪官污吏士绅地主已死，朝廷已可在江南推行新政二策，今后士绅与我等一同纳粮，丁税全都摊入田亩之中，土地多则多纳税，土地少者少纳税，无土地者不纳税。我等起义目的已达成，可刀兵入库矣。”
包康很赞成陈箍桶所说的，他当即表态：“我等聚众而起，所求者，不过是一个公道，一份安宁。今陛下又圣明、爱民如子，朝廷推行新政二策障碍已扫清，我等已功成名就，无需再为这乱世徒增杀戮。”
顿了顿，包康又说：“我等若非被逼无奈，谁愿起义造反？今朝廷既有此诚意，何不顺应天命，解甲归田，共赴那太平盛世？”
包康的话得到了大多数方腊义军将士的支持。他们心里很清楚，既然连方腊都被朝廷给捉了，这场轰轰烈烈的起义，也就到这了，所以，纷纷点头，表示愿意归顺朝廷。
甚至就连方七佛、吕将等方腊义军的核心人物，都表示愿意投降。
当然，也有不少摩尼教的死忠，不愿意干亵渎佛像的事，或者也可以说不愿意侮辱自己心中的信仰，进而选择离开。
对于这些有坚定信仰的摩尼教徒，包康等人也没有为难，甚至就连陈箍桶都没有说什么。
——自有宋军会将他们剿灭，他们没必要做这个小人。
随即陈箍桶与包康等人商议了具体的投降事宜，并约定了投降的时间和地点。
数日后，方腊义军的残部在包康等人的带领下，缓缓走下了山。他们放下了手中的武器，向宋军投降。
这时，赵俣的圣旨也到了。
赵俣同意了陈箍桶的主意，并让宋江将陈箍桶、包康、吕将送入京师，说自己要跟他们聊聊。
宋江对三人说：“陛下豁达大度，知人善任，人乐为用，教你几个进京，未必是坏事，或有用你们之意。”
宋江猜对了，赵俣本着知己知彼百战百胜的原则，将陈箍桶、包康、吕将全都留在自己身边充当起了幕僚，有关江南的事，多有向他们问策。
为了以儆效尤，方腊和方肥被剐于十字街头。
由于有方百花和邵氏求情，赵俣没有杀方腊的两个儿子方定和方亳，而是将他们跟西夏的皇室和宗室关在一起，永久囚禁。
其余主动投降的方氏一族的男人全都被刺配到了偏远州县，女人进入教坊司。
不投降的方氏族人，捉到后，不分男女老幼，全都就近在十字街头处斩。
与此同时，赵俣下圣旨，升赏了所有立功的将士，并交代兵部对伤亡的将士做好抚恤工作。
最重要的是，赵俣特意下旨，强调了，之所以出现民乱，都是因为地方士绅地主勾结贪官污吏巧取豪夺，不给百姓活路才造成的，推行新政二策是一劳永逸解决这个问题的根本办法，唯有坚决推行新政二策，才能真正实现国泰民安，海晏河清，所以，赵俣责令各地官员务必严格推行新政二策，确保新政惠及万民，不得有误，谁要阻拦、不遵从，将从重从严处罚，绝不姑息。