徐子陵和寇仲却在看第一遍时已隐隐掌握到其关键，皆因他们有除郝方外再没有人尝试过的来自和氏璧的奇妙经验。
看过岳山的遗卷后，他们更明白《换日**》最关键的就是“印”。
说来，《不死印法》的重点，似乎也是与“印”有关，草草看过一遍《不死印法》的徐子陵和寇仲，对此有相当的发言权。
要说“印”，自然就是以佛印最为出名。
岳山曾引碧秀心对佛家手印的解释。
碧秀心指出手印“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”。
只是区区三句话，已无限地扩阔徐子陵和寇仲对手印的认识。
以往他们彼此对练，又或者是与人对敌时，自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的手印，当时是只知其然而不知其所以然。到得详阅岳山遗卷，始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。手印正是“身印”中最重要的一环。
手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大，右手为“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”，便是“换日**”的精义。“日”指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。
岳山惯用霸刀，学习手印自是困难得似隔山观牛，况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵和寇仲是驾轻就熟，优而为之。
换日**中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
左、右二脉均起自泥丸宫，与中脉平行，贯通七轮。
七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会**。
这些复杂玄奥的修行方法，徐子陵和寇仲一看便明，现在只余实践的问题。
跟徐子陵和寇仲一比，其他人阅读《换日**》，就没有那么深刻的领悟。
不过，这确实是指其他人，而不是郝方。
“编辑器，你到底在说什么？这种事情也有可能？”郝方却是被编辑器突然给出的一个提示给震惊。
刚才编辑器收录了《换日**》和《不死印法》两本书后，突然就提出了一个可能性。
主要还是《换日**》，这本书所修炼的体系与正常内功不同，修炼出来的实际上也不叫内力。
根据天竺的说法，这应该称作是“查克拉”，所以说——
“你确定没错？通过这本《换日**》，再结合了其他武功辅助，就能够将火影忍者相关的模组进行部分开启？”郝方对于这个答案，实在不知道说什么好。
《火影忍者》这是一部动漫，还是一部相当火的民工漫，意指它的普及率到达了连民工都看的地步。
这虽然是夸张，但它确实是日本的国民动漫！
其中，它的修炼体系查克拉，还有与之相关的忍术，都让人为之津津乐道。
或许，这个体系确实抄了一些东西，但确实也别出心裁。
比如说，众所周知的是，它就抄了印度的查克拉作为核心能量体系。
又比如说，它还抄了来自台湾的五遁体系“水风土雷火”。
这种与“金木水火土”有所区别的五遁体系，确实与华夏标准那套有所不同，台湾出产的某些游戏也用过它。