其实现在她已经身无分文，这盒北珠以及交子，正是张小国死前送来的那些。一万贯是赔偿王思怡的，那盒北珠则是送给张子文的。
不过既然都把他杀了，和张小国的恩怨也就算了去，断无再受张小国礼金的说法，于是包括北珠和交子都让四九送去给王思怡，权当是张小国给她的赔偿。
现在，张子文注视着交子和北珠少顷，岔开道：“你存在文峰楼的钱，条子还在吗？”
“条子倒是在……”
王思怡道，“只是事到如今怕是也不能去拿了，大约有六千多贯。”
张子文便把这些钱和珠子推过去，“如果你一定要给我钱才安心，那我会收的。干脆这样，你把文峰楼的条子给我，再写分委托我帮你收账的文书，你我就算两清了。至于这些你收回去，回老家后我相信你会有许多花钱的地方。世道不太平，你这样的人唯一能依靠的像是只有钱了。”
“公子怎能如此之好……”
感觉反差太大，王思怡又有些激动，双肩微微颤抖想哭。
“有句俗语叫‘远看青山绿水，近看鼻子口水’。”
张子文道，“你觉得我好，是因为你没见识过我坏的一面，其实每个人都有这一面，只是大部分人懦弱，终其一生都不敢付诸行动。但我和张小国都敢，他是豺狼，我是虎豹。”
王思怡若有所思。蔡文姬则继续不明觉厉。
张子文最后道：“好了，多的就不再说，思怡姑娘，一路走好。”
王思怡略微不舍，却仍旧只能起身一福，伤感的道，“自此后，思怡会以素心对人，唯古卷青灯相伴，有生之年会在远方为公子祈福。惟愿公子这样的人一身平安！”
张子文看着她林黛玉似的背影慢慢离开别院。临末有些喊回她的冲动，但是想想喊了也没卵用，解决不了她的问题。
大宋有一亿人，比她更无助更惨的人还要多的多。所以依照叔夜公的理论：杀贼即是当权者良心，其他的真没过多的圣母心可以挥霍。
圣母心过重的人会自己把自己忽悠瘸了。没了那份血气斗志还杀个蛋的贼，这类人走入极端后相当容易标新立异，譬如收集一堆毒蛇在人多的地方放生，或者是制定出《罪犯保护条例》，获得保护的罪犯有恃无恐后，又会把保护他们的圣母捉去无人的地方轮了。
历史像是总这样重复，听说人类从历史唯一学到的东西是：什么也学不到。
但张子文认为这尼玛属于胡扯，本质在于大多数人都不读史书，或者读到了假历史，这属于弱者为道之所用。又有少数人是为了自身利益故意反之动，被列为道者。
于是不存在学不会的东西，这其实叫“损有余而不足，人道则不然”。骑青牛的老夫子并不清晰的阐述了不是蠢就是坏的释义。
关于天道的定义他和张子文所见略同，就是虎豹咬财狼，食物链法则就是天道原理。
关于人道阐述上，老夫子基于一贯的阴阳二气理论说：人道是相反的，坏的那些会强者恒强，身为已经很聪明的坏蛋，但他们会继续拿走蠢人的智商，强化自身的智商，逐步接近于造化。于是就会出现真正的超级精英，以及真正的超级废青，泾渭分明，这就是阴阳两仪，天地分离的本相。
妈的骑牛的人他赢了，他提出这理论时，像是还考虑到了后世网络发达资讯爆发且民智开启的时代。有许多地方竟是和他说的一模一样，甚至比古代更写真……