【注：鎏金?是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，金就附着在器面不脱。关于金汞剂的记载，最初见于东汉炼丹家魏伯阳的《周易参同契》。而关于鎏金技术的记载，最早见于梁代。《本草纲目·水银条》引梁代陶弘景的话说：水银“能消化金银使成泥，人以镀物是也。”这个记载比鎏金器物的出现晚了约八个世纪。】
【从历代发掘的钟鼎器、兵器、车器、钱币与玺印等文物看，鎏金工艺始于春秋战国，到了汉代已能熟练的应用，在青铜器上先铸制或雕刻花纹，再交错鎏以金、银，成为当时铜器加工的特征。隋、唐时鎏金技艺精益求精，广泛应用于宫殿、寺庙、塔台及佛像等的装饰上。宋代造诣更深，并且将其传至日本。】
林夕很吃惊：“你们直接用水银？那个可是毒性很大呀。”
刘赐说：“匠户人家，命贱，娶了媳妇有了娃，就圆满了。”
林夕道：“怪不得说你手巧，也罢，今后用水银的工艺一定要少，注意通风。”
然后林夕有看见一个人：“你是铜匠做的头，叫做扁宜昌对吧。”
扁宜昌行礼道：“劳动圣人挂念，老朽正是。”
林夕说：“不必多礼，你们铜匠做，做了很多事情，今后咱们还有很多电器，都需要铜匠做发挥长处。”
铜匠做头扁宜昌说：“圣人吩咐，我们一概照做就是。”
【注：宋徽宗喜欢别人叫自己圣人，故而有宋一朝，也多有叫皇帝为圣人的，林夕因为禁止大家叫他皇帝，所有有人用了别的词。】
林夕又看了看米三妹：“这就是全部了？”
米三妹说：“倒也不是，火工、木工也还是有的，不过木工大匠段永春，火工大匠袁婷芳都跟着先遣队，由宋院正带领走了，如果您需要用，我可以叫他们来。”
林夕说：
“我想现在首先做一个炭精送话器，以及动圈话筒，就是对着送话器说话，然后在铜导线的另一端，我们可以听到放大的声音。
所以，我们需要炭精，我想也许在烧火剩下的烧结体里面，可以尝试挑出来一些。
不过在此之前，我们首先需要制作一台电流计，一个电压计。
我们需要有一种新的眼睛，来看到此前我们看不到的东西。”
米三妹说：“好吧，上人，我去找人。”
......
林夕问：“咱们有磁石没有？”
宋庆道：“磁石是有的，不过块都不大，也就半寸宽一寸长见方，船上有的做简易的司南，我们现在都用一小块磁石放在草径上飘在水里。”
林夕又拿出一块画板，先是画了一个磁石，然后在磁石两端，向下延伸了一寸，标注为铁。
然后由画了一个铜制的小框架，框架高约半寸，宽九分左右，框架用软木制作，外面缠上三十圈桐油包细铜丝，然后细铜丝在引出端，盘成渐开线螺旋，然后将两条渐开线螺旋端，固定在木质的基座上，想了又想，林夕在固定基座上，又用两块木块，中间用桐油粘连，这样让木块之间的连接，是通过桐油的绝缘而完成的——好吧，林夕就是想让微小的电流也能够不被木头潮湿或者导电所分流，从而破坏它的精度。
整个设计好的电流指针偏转仪，指针是一根硬木做成的四寸长刺，粗细不过三分之一分，也是用桐油粘结在偏转线圈支架的顶部，然后林夕在指针的偏转轴另一侧画上配重。
设计好的电流偏转计高大约五寸，宽大约五寸，厚大约四寸。
林夕在绘图纸上写上——磁偏转电流计。
林夕说：“这个地方，就是线圈这里，你们同时做一百圈、五十圈和三十圈三种。有问题吗，有问题现在说，没有问题，就干吧。”