正在这时，不远处视野无法看到的地方，突然响起那名少女的一声惊呼：“啊！————”
壮萌吓了一大跳，落落也显然吃惊不轻。但卫华盾却和远处树干上的大羿表现出同一种反应：只是朝声源处看了看，而后便收回心神，完全不去理会。他们两人都有很明确的目的性，绝不会被其他事物搅扰。
不管壮萌怎么说，卫华盾就是坚决不同意过去看看发生了什么，哪怕从刚刚开始，少女的痛哭声便戛然而止，似乎非常蹊跷。
然而，当阿狼回来之后，事态便有了一百八十度大转变……
“什————吗————？？？”卫华盾简直要气炸了。
阿狼刚刚躲在一处草丛里解决她的私人问题，突然从后面窜出来一只生物顶她……阿狼又惊又气，本能反应回手一拳：嘟！——那只生物当场倒地。阿狼定睛一看，居然是一头半大小猪。
更巧的是，那头小猪就是刚刚那名少女一直苦苦寻找的：噜噜～
阿狼当时已经傻眼了，结果听到少女的声音之后，立刻回神，跑回来向卫华盾报告，坦白从宽，如实承认错误；而那名少女已经倒在地上哭昏厥了……
“你这样有可能会改变历史的你知不知道！”卫华盾。
“那女孩长那么漂亮，你居然打死人家的猪，她很可怜的你知不知道！”壮萌。
“受了那么多训练，现在这么关键的时刻，你居然还给我添这么大的麻烦？”卫华盾。
“那女孩长那么漂亮，你居然打死人家的猪，你居然不看清楚就打死那么漂亮的女孩的猪？”壮萌。
卫华盾与阿狼异口同声：“闭！嘴！”咚！咚！～壮萌头上两只大包，泪雨泉涌，老实了～
“呼——”卫华盾琢磨少时，转眼看了看远处的大羿，又见猪死案发现场距离很近，遂决定：“走，过去看看。”
～～～
四人首先检查一番那名少女，卫华盾松了一口气：“幸好没事，她只是受打击太大，加上伤心过度，所以休克了。”
阿狼撇撇小嘴低声嘟囔一句：“不至于吧……一头猪……”
“不至于？？你说不至于？！”壮萌斥道：“你知道对于现在这个时空的人而言，一头猪有多重要吗？”
对于华夏人来说，猪的重要性不言而喻。汉字中的“家”字，从文字结构上可以看出：宝盖头下面是一个“豕”字，“豕”就是猪的意思。
由于驯化后的家猪没有强烈攻击性，且繁殖力强。尽管古人最常捕猎的首选目标是鹿科动物，期间也尝试过驯养家鹿，但生性活泼的鹿科动物，在家养条件下的繁殖能力大大降低，所以，脂肪含量更高、繁殖能力更强的猪，便逐渐成为了蓄养的主要牲畜。
2002年，华夏社科院考古研究所内蒙古工作队，于【内蒙古敖汉旗史前遗址】，发现了一座十分奇特的——人猪合葬墓。墓主人是一位聚落首领级人物，身着【蚌裙】（用蚌壳编制成的裙子，而在华夏历史较早期通行的货币即为：蚌币），其右侧埋葬着两头整猪，做为陪葬。
1983年，考古工作者于辽宁省建平县和凌源市交界处的【牛河梁遗址】进行发掘，即【红山文化】，出土的大量珍贵玉器中，有一种形象最为普遍……有的整体像一条卷曲的龙，而头部却被设计成为猪的形状，因此被称之为【玉猪龙】；还有一种“C”形玉龙等等……
那是华夏首次出现的：龙的形象！炎黄子孙被称之为：龙的传人！根源便在那里。然而，不仅是辽宁省牛河梁遗址，在其他文化遗址中，也有出现龙型图腾，并且很多都与猪有关。如：【兴隆洼文化遗址】中，出现的猪首龙、玉猪龙……等等。
数千年前，生活在中原地区的华夏先辈们开始驯化野兽、蓄养牲畜，便是他们定居生活的标志。圈养的生猪能够提供食物安全感，而对于像那名少女一样的弱势群体而言，一头猪，就有可能是她的全部个人财产。
少女为自己的猪死而哭泣昏厥，看似挺滑稽，但究其本质而言，这与那些后世破产后跳（木娄）的轻生者，所受到的精神打击是类似的。