终于，台上的周醇对着弘治皇帝躬身作揖缓缓的退了下去。
“好！！”
周醇之辩结束了，那么接下来要上场的自然是湛若水了。
一时间，所有人的目光都转向了湛若水。
包括了弘治皇帝，只是弘治皇帝的眼神中带着一丝莫名的味道。
便见湛若水缓缓的站起身来，走到了经筵辩场中央。
先是对着弘治皇帝大礼拜下，起身后对着四方作揖。
“《论语·泰伯》夫子此‘民可’之句，前句为何？！”
“夫子谓之曰‘兴于诗，立于礼，成于乐’，若民愚不识字如何‘兴与诗’？！”
那些个士子们也没有想到，湛若水上来就没废话。
直接便开始反驳周醇的观点，而且结合的还是同一篇文。
是啊！不识字，那尼玛兴个屁的成诗啊。
“若民不需知，何以圣人言‘有教无类’？！岂非是自言相悖？！”
这句话堵的就更狠了，乃是出自于《论语·卫灵公》。
其载：子曰：有教无类。
圣人都说了有教无类，你把民分出来那不是要把“类”分出来么？！
周醇被堵的是涨红面皮，然而却呐呐无言。
“臣读书，为求解惑、为求大道！是以不敢单独拆句，当思先贤真意！”
湛若水说着顿了顿，突然对着张小公爷所在的方向深深一揖。
这做法让现场一堆人全傻眼！
这……这湛若水可是白沙学派的衣钵传人啊，即便是他未曾科举亦是声名显赫！
大明天下读书人，谁不知陈白沙之大名？！
更别说被陈白沙钦定，接下衣钵的湛若水了。
毫不客气的说，湛若水出行至府衙知府需出门恭迎。
到布政使司，布政使司亦必然亲迎其驾。
甚至他到京师来，若是请见阁老。
三位阁老亦必然要准备席宴，好生接待一番。
这便是当代大儒衣钵，世传陈白沙之赫赫知名！
而如今这位白沙学派衣钵传人、赫赫威名之湛若水，居然对着那玉螭虎行礼？！
“若水疑惑，多得螭虎先生不弃开解！所受螭虎先生之学，不敢不谢过！”
哎哟～！卧槽！
这一句话直接叫下面的士子们，张大了嘴、眼珠子都要瞪出来。
那喉咙里“咯咯～”出声，显然下巴都要惊掉了。
这尼玛……算是瞧着个神景致了！
古有《战国策·文信侯》载“夫项橐生七岁为而为孔子师”，今有玉螭虎弱冠为白沙学派衣钵之师！
此一拜，那相当于是承认玉螭虎的学问之深堪比陈白沙了！
甚至更过分一点儿说，是陈白沙都没有解惑的他给解惑了！
“圣人言‘民可’之句，源于使民。使民者载，圣人曰：故德者，政之始也……”
“政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也！”
这一段儿打脸就更狠了，相当于直接把周醇等人拉起来在脸上反复“噼里啪啦”的抽。