杨天保郑重的望着阿史那米娜道：“我没有跟你商量，而是命令！”
阿史那米娜一脸沮丧。
正所谓，此一时彼一时，杨天保原本希望利用东突厥安置降民的动荡问题，影响李世民的决定，只是现在事实证明，突厥人在大唐治下，日子过得不错，至少短时间内，他们没有造反的意思。
朝廷的政令，也不可能朝令夕改，这样损害朝廷的威信。杨天保原本希望简单粗暴的方式处理这个问题，现在已经不可能了。
没有永远的敌人，没有永远的朋友，只有永远的利益。
英国著名的人文主义者托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》里写到英国“羊吃人”时说：“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在据说变得很贪婪、很蛮横，甚至要把人吃掉……”
这就是因为十五、十六世纪，英国、尼德兰（荷兰）等国的毛织业很繁荣，羊毛需求量激增，养羊成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪。这就是英国资本主义血腥发家史上的“羊吃人”的“圈地运动”。
因为利益，很多企业会自我调整发展方向，在股市暴利的时候，人们不约而同的会拿自己的血汗钱去炒股，在房产市场蓬勃发展的时候，全民都在炒房，依靠着房产积累的财富还有拆迁获得的巨额资金，这个社会上会出现一群无所事事的人群，他们不会工作，只求享受。
杨天保决定用另外一种方式来打压突厥人的武力，突厥人和草原上所有的游牧民族，他们武力值包括两点，骏马和弓箭，如果没有马，他们的战斗力就会削减三分之二。
杨天保自然清楚，鼓励草原上所有的游牧民族养羊，利用羊皮、羊毛的巨大收益，会迫使他们扩大养羊的规模。
在眼下这种情况下，养马远比养羊有利可图，一只马每天的食量大约三十多斤草料，而羊只需要两三斤，也就是说用养一匹马的草料，可是养活十只羊，然而十只羊即使在关中，也只能卖到五六贯钱，但是一匹成年壮马的价格则是二三十贯，同样的资源，产出是养羊的将近五六倍。
即使杨天保利用这两次战场缴获，向中原输送了足足将近四万匹骏马，加上李靖、李绩、李道宗、张公谨、薛万彻等所部的缴获，大唐多了二十余万匹战马，即使再好的战马，也卖不到三十多贯的价格。
然而，哪怕如此，战马的价格仍旧高，仍旧有利可图。
一只羊每年可以产出大约二十多斤羊毛，十只羊也就是二百多斤，按照现在的市值，每斤羊毛至少需要卖一百多钱，这样以来，养羊的收益才能比养马更高。
那么问题就来了。
杨天保不是开善堂的，他需要赚钱，绝对不会自己掏腰包，来补贴这个产业，当然杨天保也补充不起。
羊毛如果需要这么多钱，加上人工成本。羊毛织品的价格，就没有太大的优势。
唐朝的百姓，手中根本就没有多少钱，他们的购买力太弱，杨天保又不可能把所有的希望放在世族门阀和地方豪强身上，他们虽然有购买力，可是耗费的数量太少，根本就支撑不起庞大的羊毛市场。
杨天保想了很久，最终把希望寄托在了新式纺织织和纺织技术上面，必须生产出价格低廉，满足全民消费的羊皮织品。