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第两百一十九章 瞎比比(1 / 3)

大方又喝了口茶,看向两人道:“两种自愿,一种是自愿捐献,一种是自愿买卖。自愿捐,这自然没问题,可谓皆大欢喜,而且自愿捐的人,当然也越多越好,毕竟支配自己的身体,这也是他们作为生者的权利之一。”

“那么自愿卖呢?”

“还有你说的活人的感受呢?也即是他们想活下去,想接受移植,想要拥有能给自己移植的器官,想要花钱尽可能、尽早、尽快的,让自己的生命得以延续的愿望。”大方看着二人。

大方微微笑道:“但是事实上,法律并不允许这样对么?”

“问题就在于,为什么不允许?或者说到底该不该允许呢?”

大方的话让白皑皑把头转了回来,为什么不允许以及该不该允许才是关键。

大方接着道:“根据我的个人看法,这个问题首先要从法律是什么上来分析。”

“有人说法律象征着和平稳定,有人说是普世价值或者正义的代名词,有人说是代表国家秩序,代表着统治工具,等等等等,说法各种各样。”

“对于这一点,我的看法和白皑皑基本一致。”

“比如说普世价值,它一般定义是不分国籍、种族、名族,所有个体和集体都应该接受的价值观。我觉得‘都应该’三个字太过自我和傲慢了,或许换成‘都会’要来的更客观和语气更坚定更自信一些,毕竟提出这样价值观的人,应该都挺有自信才对,而不像是那种会妄想将自己的想法,去强加于每一个人的蠢货,那是思想弱势的人才会选择的方法。”

“那么,这个‘都会’会产生么?”

“我的看法是,不会。”

“因为同类生命有几十亿个呢。”

“所以普世价值,从根本上就注定了,它就是一通狗屁”大方笑道。

“那么正义呢?”

“这可是个,光鲜闪亮的名词,自有文明以来,这个词已经被使用了无数次了。”

“法律代表正义么?”大方问道。

他紧接着道:“当然不代表”

三人同时看向了大方,并不知道他如此堂而皇之的推翻无数人定义过的理由是什么。

大方笑道:“这就跟刚才我说过的二元对立非黑即白,其实是一样的。”

“当人们把自己代入到正义一方时,本身就代表了立场,拥有了立场,就舍弃了绝对客观,没有了绝对客观,哪来的公正,没有了公正的基础,何来正义?这其实是很简单的道理,只不过愿意理会的人,不多罢了,毕竟这会显著的增加,心理负担。而心理负担这个词,明显和生存本能,背道而驰,这和人喜欢偷懒是一个道理,所以作为大多由本能所驱使的人类来说,是不大会这么做的。”

“诸如和平稳定、郭嘉秩序、统治工具、公平正义,的确是因为人们需要这些才有了法律,但这也恰恰正是因为真正有了法律,人们才真正拥有了这些。”

“因此这只能证明,这些只是法律的衍生物,而不代表它们就是法律本身。”

“因果主次是需要分清的,因为这是逻辑问题。”

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