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四百一十八章 变味的追杀(3 / 4)

龙潜渊暗笑,你演得也太逼真了吧。鹰卫则是不解,陛下怎么把财物看得比生命还重要一样,此时不是应该庆幸逃过了高远风的刺杀吗?了解拍卖会的旁听者则则很是理解愈非的心情,那两件珍贵的灵器,可是花费了愈非十几万红晶,大抵是愈家一辈子的积蓄,当然只是指私产而非国家财富。

高远风的身影猛地窜飞,有突然落下,消失在另一条街巷。

中都城卫,鹰卫,和官府衙役,快速冲上街头,满街横冲直撞。有人大叫,“封城,封城。”

无数身出官府的武者全面搜索每一处可能的地点,可在钱宗的指挥下坐镇下,有意无意地漏掉了一间很平常的民居。

民居内,高远风快速换上一套城卫军服,然后当即拿出飞行羽衣来炼化。所谓炼化,也就是掌握羽衣的使用方法,使得羽衣与自己的元气相匹配。

竞拍得羽衣的时候,墨天河自然附送了羽衣的炼化方法。

炼化过程中,高远风赫然发现墨天河居然在羽衣上留有神识标志。不过他并没有将神识标志清除,而是故意保留的下来。

按照愈非给他分析的情况,墨天河和齐长清必然不会尽力帮助法教,因为他们的目的是将高远风带回各自的教派。

如果是佛家和天圣教的援军,那就不一样了。佛家以降魔为己任,跟叶鸣的仇恨最大,他们肯定会不喜一切代价击杀‘叶鸣’。即使知道是高远风的真身,他们依然不会手下留情。因为佛家对仙术抵触也最大,他们害怕仙术会动摇其教义根基。普通人都能上天,他们的神自然无处可住。神之不存,教义中宣扬的西天极乐世界岂不是欺骗。

天圣教则是不希望除他们之外,还有人能掌握仙术。人人都擅仙术,他们倚之为傲的借助仙术炼制的稀奇器物就失去了优势战力。

法教里的曹珲系,同样不希望高远风死。不过被张天兴排斥出追杀高远风的队伍之外,但有愈非在也是一样。

所以,对高远风的追杀,一开始就变了味,绝大部分人都不是为了清剿所谓的魔孽,而是各怀异心。

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据愈非所言,历言也想以帮助除魔的名义进入燕域,但被法教拒绝了。张天兴要求历言清剿先高远风的亲卫。历言自然是不肯的,那些亲卫,此时都成了雪莲教外门弟子。

中州儒教也派了人来,据说刚刚进关。不过愈非让高远风不必担心,儒家来燕域的主要目的,不是为高远风而来,而是跟接触愈非,试图在燕域开设儒家书院,让大燕朝堂重用儒生。

愈非突然跟高远风联手,不是性格突变,而是利益所致。高远风为承风之主或法教弟子时,跟愈非存在竞争关系,现在高远风跟法教翻脸,双方的竞争关系就不存在了。

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