“大多数情况下，都是以讹传讹，然后越传越玄乎。”
虽然迄今为止，很多关于食人族的描述，其准确性都非常值得怀疑。
甚至在相当长一段时间里，土著人和欧洲白人相互之间都怀疑对方是食人族。
原因很简单。
说起来还有点搞笑。
白人认为土著是未经教化的野蛮人。
而土著则以为。
白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲。
但无论如何。
很多已经得到证实的例子表明，吃人的事件并非偶然。
食人族确实存在。
考古学的证据更是表明，吃人的现象曾经非常普遍。
世界著名的古史专家摩尔根，曾在他的《古代社会》中有过相关的论证。
从近代世界各地遗留的少数原始部落的生活状况，就可以了解现代文明人远古祖先的生活状况。
原始部落多有食人习俗。
所以，文明人的祖先应该也是有食人的习俗的。
但生活在这座小岛上的土著，到底是哪一支食人族的后代，陆羽也不确定。
毕竟还没有深入接触。
不过，观众们所说的，的确有一定的道理。
至少，在没弄清楚真相时，不能全盘否定。
因为事实上，绝大多数的原始部落，都或多或少存在“吃人的习俗”！
如果从这个角度出发来论证。
说他们是食人族。
也并不为过。
紧接着。
陆羽继续说：
“1998年夏天，米国科罗拉多大学医学院病理学系的分子生物学家马拉教授，曾经进行过世界上首例检验人吃人现象的科学实验。”
“检验的对象是一块1150年前的人类粪便化石。”
“他希望在其中寻找一种特殊的人类肌红蛋白质。如果说，实验粪便中存在这种蛋白，则证明这个人曾经吃过人肉。后来结果表明，这块粪便的主人在排泄前的12到36个小时内，确实吃过人肉！”
“一千多年前，距离现在还并不算遥远。而提取这块粪便的地点，是美洲古印第安人居住的石屋。最后，专家经过考证，原来这里所处的大峡谷地带曾在一千多年前经历过非常严重的旱灾。古印第安人因为颗粒无收，只能易子相食。”
“除了饥荒，战争，宗教，仇恨，甚至是祭祀需要，也都是导致吃人事件的真正元凶。更有甚者，居然会为了祈求来年风调雨顺这种理由，明晃晃地把同类搬上餐桌。”
当然了，这里所指的同类，并不全是本族人。
绝大多数情况下。
他们的目标，还是侵犯部落的敌人！
从食人者的角度来看，作为食物的“人”，总是具有某种象征性的价值和魔力。
食物是有意义的。
食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。
换句话说，吃绝对不是单纯为了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个体融入社会，将体弱者变为强健。
它能使人们获得认同。正像历史上发生的其他格命一样。
当饮食超越了本身的物质意义，它就变成了一种仪式。
在十七世纪，有一个法属多米尼加人曾亲眼看到过，加勒比人在杀死敌人后，大多会吃掉他们的尸首，以显示自己的战绩与实力。
“在为数众多的研究文献中，人们提到食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力，或者将吃与被吃者的关系仪式化等动机。换句话说，与吃其他食物一样，食人者往往希望分享食物的功效。”
“他们会将自己的敌人当做猎物并食用，其目的就是为了“捕捉灵魂”，以补偿失去的勇士。”
“前几年，有一个科普节目曾报道过，新几内亚的花族人，也会吃本族的死人，以保留一种叫做Nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。甚至，即使对于热衷于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事。”
“受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在花人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力，作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的骨头垂在脖子上，作为装饰，就像我们现在看到的这样。”
不仅如此。
在很多部落看来，人肉是神的食物。
食人是人与神交流的形式。
也是进行象征性统治的一部分。
陆羽杂七杂八地说了一通后，彻底打消了观众们的疑虑。
同时。
也把自己的注意力重新转移到柴堆上。
想搞清楚。
这个热衷于人肉的原始部落，为什么要生起这么一堆熊熊烈火？
是在祭祀？
还是在供奉？
亦或是在举办某种吃人前的古怪仪式？
正想着的时候。
视线里。
一处棕榈屋内，突然走出了一队人。
这些家伙嘴巴里念念有词。
手上抬着一个担架式的木架子。
上面貌似还躺着一具尸体……