用孙父的话说，他就是一个普通人，是普通家庭。
但是成余晖一点没信，这老家伙坏的很，会说中文，对中国的国学研究的非常深刻。更重要的是成余晖站在他边上有种芒刺在背的压迫感，就像身边立了一把寒光凛冽的槊枪。
成余晖会说汉语，而且说的很好，引起了孙父的注意，两个人聊了很多国学方面的东西。
因为成余晖汉语说的很好，这时候的年轻人能说好汉语的要么是华裔，要么是传承还没断的古华族（历史上迁徙来的汉族），孙父就问了成余晖一句是哪个成氏。
半岛人很重视自己的姓氏，这是来自大陆的传统，结果反而比大陆更重视这些家族说法，如果是同姓的人，互相都会更亲近，要是同姓同本基本都可以看作是亲人相处了。
成余晖知道自己家是从全罗南道的丽水搬过来汉城的，本贯是全罗南道丽水成氏，和成善宇家的成氏出自一个地方。
成东日和成善宇的父亲都是丽水同一个村子的朋友，两个人以及家庭一起搬来的汉城，落户在双门洞做邻居，往上数好多代，两家还是亲戚，只是后来出了五服。
（这也是为什么成宝拉和成善宇结婚，善宇的妈妈金善英以及宝拉母亲李一花坚决反对的原因，同姓同本是不能结婚的，虽然后来法律改了）
成余晖就报了一句全南丽水成氏，但是孙父却摇了摇头，显然他问的并不是这个。
成余晖想了想，除了这个成氏的说法，还有什么其他说法？
记得之前成东日和金成均吹牛的时候说，他们成家祖上是大陆的东郡成氏，在大陆是有堂口的郡望。
记得每次成余晖家以及成善宇家回丽水的祖屋祭拜之后，还要到海边向海的那边祭拜，成余晖一直都以为拜的是大海，想来拜的应该是海对面的祖堂。
既然如此，成余晖尝试着说了一句：东郡成氏。
听到成余晖说东郡成氏之后，孙父眼睛亮了，有些小惊讶，然后满意的点了点头，这之后对成余晖的态度都变得亲近了很多。
成余晖也很好奇孙父为什么这么问？但是没好意思问出口，只是大蛇上棍的反问孙父是哪个孙氏。
孙父摇了摇头说：“我这可不是孙氏啊！”
成余晖也是奇了，还有姓孙的不是孙氏吗？
孙父笑了笑：“我这还真不是孙氏，是出自公孙姓，先祖为了避祸才改的孙氏，后来也就没改回去，低调点好，闷声发大财嘛，所以我是辽西公孙。“
成余晖没多想，只当孙父的祖上是姓公孙的。
孙父真正让成余晖觉得深不可测的是，他竟然能看出成余晖是练心意拳的，更加让成余晖觉得不可思议的是孙父的心意拳造诣明显是宗师级的。
成余晖和孙父讨论拳法受益匪浅，甚至还拿出了自己自己曾经练习不得法的《八门无极功》向孙父请教。
孙父指出，这套《八门无极功》是一套很厉害的内修功法，成余晖修习不得其法是少了心法。
成余晖知道了症结所在，反而更加郁闷了。
孙父看成余晖郁闷，笑着说：“虽然没有心法，但是这功法脱胎于《行气玉铭》，可以按照《行气玉铭》的心法修习，还有记得早点找女朋友。”