高寒身体沉沉坠落，可与向下坠落的身体相反，强烈的求生**如同熊熊烈焰焚天而起。
求生**是人类最本源的**，没有之一。
面临绝境，人类的反应通常可以分为两种：
一种人干脆认命等待死亡降临，时间充裕的还会抽根烟，有一种生死看淡的洒脱。
另一种人则是暴虎冯河，决不放弃任何求生希望，他们会在绝境中爆发出所有潜能行生死一搏，靠自己撕开一条生路。
这两种反应都是人类的正常反应，是老祖宗篆刻在基因层次的生存经验。
它们来自于原始时代，人类面对猛兽，仗之保命的主要选择——装死和反扑。
这两种选择其实并无高下之分，论起存活概率来说，装死活下来的概率可能还要更高一点。
不过，真正令人类走上水蓝星生物圈巅峰的，却是暴虎冯河、向猛兽发起决死一搏的后一种人。
只有具备与猛兽正面搏杀的勇气，原始人类才拥有猎杀猛兽的可能——如果原始人类真的把猛兽当做不可抵挡的天敌，当做神来崇拜，那永远只会想着如何逃避，不会朝捕杀猛兽的方向思索。
在某些宗教中，宣扬神明高高在上不可质疑，凡是宗教信徒遵守两条基本原则：
1、神是正确的，所以神的人间代表也绝对正确。
2、如果神的人间代表不干人事，信徒们参照第一条执行。
这种思想钢印禁锢人类发展，在玄鸟大陆上带来了漫长的黑暗时代，而同样的事情，在黄钟大陆上，云天帝国的人们干得就漂亮多了。
十日临空使得大地干旱民不聊生，那我们就射落九日！
洪水滔滔形成灭世之灾，那我们就前仆后继，治理水患。
在东方的云天帝国，天大地大人亦大，天地人并称三才。
人乃三才之一，连天地的位格都不能居于人之上，何况神明？
受这种教育长大的高寒，在任何情况下都绝不放弃的意志，激发了奇迹。
从高寒身体每个角落，都有生命的火花迸发而起。
这星星点点的生命火花，在一瞬间就汇聚成燎原之势，让高寒几乎燃烧起来；
接着，这惊人生命能量顺着脊柱冲入高寒的大脑，余势不歇，直接冲开头顶百汇大穴，冲出顶门，勾连到某种不可测度的神秘。
在这一瞬间，高寒的感知力提升到一个令自己都难以置信的地步，他觉得好像有一部分精神脱离自己**向上飞起、化为一个冷漠的独立意志，从上方俯视着自己。
这种感觉是高寒从未有过的，仿佛自己的精神被一分为二似的。
一个自己正在半空中努力做出种种动作，要在落地前调整好落地姿态，争取那万分之一可能性。
而另一个自己则高高在上，毫无感情俯视着挣扎求存的自己。
同一个人，怎么可能有两种视角？
而且，在半空中努力挣扎的那个自己也就罢了，这个居高临下、俯视自己的自己，视觉里的景象却是高寒难以想象——这里，高寒暂时将这个突然出现的自己，称之为‘祂’。
因为高寒觉得，这个俯视着自己的分身，视角宛如神明！