但第五氏朝中无人，家主都得服役纳赋，就更别说做保护伞了。所以他家对失地农民的吸引力不大，土地多是靠兼并里中异姓，日积月累所得。
“不行，田租是万万不能加的。”
第五伦摇头反对，佃农和租地种的贫苦族人终年耕芸，所得不足以自存，只是勉强维持生活的样子。
更何况，这杀鸡取卵的行径，会让第五氏失去比粮食更重要的东西：人心。
“粮食的事不急，让孙儿慢慢想办法。”
第五伦提了他早上查视察仓库时注意到的事：“我见仓中铁农具多有剩余，栏中耕牛也多出几头。”
豪强通过剥削完成了积累，若是放在前汉，自然是要继续兼并买地，可受新朝王田令所限，地是不能公开买了。既然土地规模被锁死，多余的粮食便用来换取耕牛、铁器，往精耕细作上想办法。
可普通农户就没这条件了。
“我昨日回来时，见有人已开始耕地为种宿麦做准备，因为没有牛，只能二人耦耕。”
所谓耦耕，就是一人在前拉绳，一人扶犁在后。然而有农谚云：秋耕欲深，春夏欲浅。种宿麦就是要深耕，贫苦的农夫只能顶着烈日，拉着犁用力耕耘，步履艰难。
更要命的是，第五伦见到不少人家的犁刃，居然是木头、石头做的！
这让他颇为吃惊：“不是说秦汉已是铁器时代了么？怎么还有人在用原始社会的工具。”
这锅还是得由王莽新政来背，新朝效仿汉武帝，实行了“五均六筦”之策，大概内容就是盐、铁、酒等六种商品，必须由官府经营专卖，私人开采售卖便是犯法。
初衷可能是想打击控制矿山私盐的豪右，但不管初衷多好，也得靠人来执行啊。挺好的想法，落实到下面就成了恶政，给百姓带来很大麻烦。官府铸器粗劣难用，铁器越来越贵，十年下来，不少人已经被迫用回石头、木头了。用千年前的生产方式，生产效率能高才见鬼了。
第五伦看在眼里，颇为感慨，此时便提议道：“大父，今年秋耕种植宿麦时，可否由大宗出面，将我家多余的铁器和耕牛借给里中贫苦族人使用？”
“小郎君！”
第五霸还没表态，专管族中农事的第五格就先叫了起来。
“彼辈虽多为同族，却是自耕小农，不租大宗的地，就算收成再好，也不给我家交田租啊，何必管他们！”
“再者，耕牛虽多，但驭使太频繁可是会累坏累瘦的。铁器亦然，深耕时磕磕碰碰很容易破损。租用都是亏本，更何况白借！”
小郎君昨日才让了一个太学名额给他人，如今又要借牛、犁，莫非真如昨日老家主骂的，是个败家子？
通过昨日之事，第五霸倒是看清楚了，孙儿胸中自有沟壑，看似心软的举动，背后却有深刻的谋划，他止住了族人，问第五伦道：“说罢，你又有什么主意？”
第五伦道：“我只是想通过借牛、铁，让各家快些结束秋耕种麦。”
有首春秋时的诗《七月》就唱过：“一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘……三之日于耜，四之日举趾，八月剥枣，十月获稻，为此春酒。”