话说这医巫闾山历史极为悠久，虞舜之时，天下共分十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，其中东北为幽州，其镇山便是医巫闾山，也正因如此，隋朝开皇十四年，便将此地封为北镇，有着镇守北方之意，时至今日医巫闾山所在的地区仍被称为北镇。
到了清朝之后，医巫闾山的历史地位大大提升，首先，因为医巫闾山地处奉天省，奉天乃是清朝的龙兴之地，作为龙兴之地的图腾，医巫闾山的山神更是被供奉进了北京地坛的神位之上，成了国家祭祀大典的重要对象。
其次，清圣祖康熙爷曾于康熙十年，二十一年，三十七年三次东巡祭祀医巫闾山，其每次东巡或走遵化，宁远这条路线，或走承德，科尔沁这条路线，但不论走哪条路线，其在祭祀完祖陵之后，最后一站总是要去医巫闾山祭祀山神，尤其是康熙六十年，在其病重无法亲自祭祀的时候，还特地让当时的雍亲王，现在的雍正皇帝前来医巫闾山祭祀，可见医巫闾山对大清皇帝的意义非寻常可比。
后来的乾隆皇帝在乾隆十九年，第二次东巡盛京的时候，曾在医巫闾山留诗一首：
祭北镇医巫闾山
敬谒桥山大典昭，
旋舆蠲吉祀寅朝。
提封于昔更无北，
望秩而今溯有姚。
庙古百王虔盛享，
神庥亿载佑全辽。
高低黍稻盈豳野，
岁岁颙祈风雨调。
从这首诗中我们可以看出，清朝皇帝祭祀医巫闾山的主要目的是为了护佑奉天地区永远安宁，保佑神州大地风调雨顺。
正是由于康熙，雍正两朝皇帝对医巫闾山的重视，使得关内关外往来祭祀的人慢慢多了起来，一般来说满人来此大多是祭拜医巫闾山神的，而汉人则更多的是来此烧香礼佛，正因如此，医巫闾山上的寺庙也是相当之多，光论有名的就有玉泉寺、清安寺、灵山寺、云岩寺、吐云寺、大朝阳寺等等。
（本章完）