富豪们跟权贵结合，合伙敛财。
权贵们也把自己的钱投入到柜坊，放高利贷，或者自己做生意，或者到富豪们那里入股。
资本和权力的结合，产生了大量的豪强。这些人成为特殊的利益集团，已经开始干预和左右朝政。
关于资本跟权力结合，韦瑜有了一个重大发现。
他认为这个发现非常重要，在他前世的历史研究中，几乎没有人注意到这一点。
那就是外族的庞大资本已经开始跟大唐的权力勾结起来。
这种资本，以粟特商人的资本为代表、
到了大唐，韦瑜才发现，粟特商人在大唐是个非常重要的商人群体。
他们不仅仅是丝绸之路上最主要的商业力量，控制了丝绸之路上大部分的生意。而且深入到了长安、扬州、益州、广州等重要的商业城市和全国几乎所有的大城市。
在各个城市的高利贷中，粟特商人的资本是主要来源。
长安的许多官员子弟、宗室子弟、世家子弟，都是粟特商人高利贷的客户，很多官员、权贵都跟粟特商人有生意上的合作。
可以说，粟特商人的资本，已经渗透到了大唐的高层权力之中。
要命的是，这种资本是完全不受监管的。
由粟特资本，韦瑜联想到安禄山造反。
安禄山虽然领有三镇节度使，但是范阳、卢龙、河东三地的正常赋税，不足以支撑他十五万大军的庞大军费开支。
那么安禄山的军费从哪里来的？历史研究中也没人关注这个问题。
韦瑜的猜测，就是粟特商人暗地里给安禄山提供资金支持。
首先，安禄山本身就是粟特商人出身，很容易跟粟特商人彼此勾结。
其次，资本膨胀到了一定程度，就必然要干预政治，获取权力。
大唐重农抑商的政策不符合粟特商人的利益，他们有动机支持安禄山当皇帝，获取更大的利益。
第三，粟特商人游走各地，其实是最方便的间谍，他们很可能还给安禄山提供政治、经济、军事上的情报支持。
第四，安史之乱平定之后，很多粟特商人都在河北三镇田丞嗣等人的保护之下，这说明粟特商人跟安禄山及其部将之间利益联系非常紧密。
第五，在安禄山造反迹象已经非常明显，几乎举国皆知的情况下，他还能屹立不倒。仅仅用李隆基宠信安禄山来解释，是说不通的。
韦瑜的猜测是，除了李隆基的宠信和侥幸心理之外，应该还有受益于粟特资本的一大批宗室、世家、豪强、官员在庇护安禄山。
这样在逻辑上才说得通。
在经济上，作为大唐立国基础和一百来年经济支柱的均田制已经基本上瓦解。
取而代之的的是土地兼并和集中，大量农民失去土地，成为逃户、流民，或者依附于豪强地主。
课户大幅度减少，不课户大量增加。
贞观年间，不课户不到百分之三十，现在不课户已经将近百分之六十。
随之而来的，就是国家税收的大量流失，国家财政日益窘迫。