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第1815章 塞纳河畔会师记(5 / 5)

步兵集团迅速搬空桑斯城的粮食,还将多座修道院剩下的财物全部搬走。

广大战士抱怨于没有找到多少金银,倒是没有人抱怨行军时伙食不好。

战士行伍整齐,马车、驴车、鹿车,或是单纯的驮马运输,辎重队伍在罗马古道整齐排列,又以匀速缓慢行动。

罗斯-麦西亚联军主要搜刮粮草,威尔芬就忙着抓村民。

威尔芬威胁沿河的各个村庄:“不归顺欧塞尔,你们就算逃进森林,不是被野猪群袭击,就是被那些诺曼人追逐杀死。”

桑斯地区的野猪确实凶残,因为本地教士拒绝一切武装,也禁止当地人武装自卫,凡是私藏武器者都被认为是对神的亵渎。桑斯大主教从未想过,他的这种行为不仅仅导致本地毫无防备能力,村民连对野猪的偷袭都无可是从。(神罗皇帝查理五世旅行桑斯顺手打猎,差点被本地的野猪群拱死吃掉)

野猪群大胆到破坏庄稼,不敢与之搏斗的村民每每只能逃亡。他们恐惧森林野兽不亚

于恐惧传说中的诺曼人。他们现在纷纷投入威尔芬的怀抱,寄希望这位下一代欧塞尔伯爵、新的勃艮第王能够提供庇护。毕竟,他们真的已经被逃亡的桑斯大主教抛弃了。

数以千计的民众拖家带口的在欧塞尔军护送下南迁,上万名联军战士在北上,双方的规模感官上仿佛旗鼓相当。

两支队伍擦肩而过,看清楚传说中诺曼人风貌的村民,他们反而不觉得眼见的就是魔鬼了。难道魔鬼构成的军队行伍整齐么?他们怎么大规模飘扬着“圣安德烈十字”旗。

村民都是文盲却在一些事情上绝非无知,教士们向他们科普过古代圣徒的标致,安德烈是第三门徒,他被钉死在x型的特殊十字架,桑斯的村民下意识以为自己看到的就是“圣安德烈十字”,一些不切实际的说法在难民队伍里流传——诺曼人信仰的是圣徒安德烈。

雷格拉夫与众贵族做了约定,他们在拿到钱粮后果然没有对逃亡的当地人下黑手,由于赶时间明知道一些人带着财物去了最近的奥滨山躲藏,他们就在河边过了一夜,次日就带着缴获的财物继续赶路了。

罗马古道必然连接到名为诺根泰的市镇,当地桥梁理应被罗斯骑兵占领。

战士们昂首挺胸前进,一路上他们看到了一些空空荡荡的村庄,想必村民早已逃走了。

然后,斥候骑兵在中途与驻扎诺根泰的罗斯骑兵相遇,尤其

是留里克已经收到了儿子的情报,他本人已经在诺根泰桥梁处静静等候了。

行军的无聊顿时消散,庞大的步兵集团声威大震。战士们被要求昂首挺胸,他们踏着整齐步伐浩浩荡荡抵达诺根泰。

他们远远就看到那边飘扬的罗斯旗帜,不久留里克带着主力骑兵高高兴兴的在塞纳河左岸,与他引以为豪的步兵集团相会了。

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