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运程与祸福。
谢焘曾于路上拾银四百两，脱下自己衣服覆盖银两之上，坐等路旁，整日候失主寻来。月亮升起不见失主，谢焘回家中，将银两藏于屋梁上。次日，重复昨日，见有一骑奔号而至，谢焘就招呼骑马人，邀请回家，招待用餐。情况核实后失物归还失主。失主感激涕零曰：“我为主人营官事，承蒙你归还失物，保全我之性命。愿拿出一半来作为谢酬。”谢太坚决不收。失主又想将谢太的义举禀告官府给以表彰，谢太也坚决不允许。后来，谢太的子孙科举夺魁，成为翰林。
卷之130庚子太岁卢秘将军
庚子太岁卢秘将军，卢姓名秘，又名熙，字公暨，生于明代昆山（今江苏省昆山市），庚子年当值之神，六十甲子神之三十七，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌庚子年运程与祸福。
卢秘贯通经史，精于文章、书信和笔记之写作，被荐为睢州同知（今安徽省睢县一带）。时中原刚刚平定，连年饥荒，卢秘让民众休养生息，唯恐给百姓雪上加霜。正巧御史奉命搜罗旧军籍的人充当工役的人数达到千余人。御史以公文下达募集，催睢州交人。卢秘让百姓自己申报，只是拿了几名在户籍上有军籍记载的人充数。御史大怒，扣押办事官吏，逼睢州交出千余人来。睢州地方官吏惧怕，商量如何发人去充当工役。卢秘曰：“吾牧民吏也。民散，吾谁与处？”于是，卢秘亲自去拜访御吏曰：“州军籍尽此矣。迫之，民且散，独有同知在耳，请拿我来充役。”御史怒斥去，卢秘站而不动，直到最后也不能改变卢秘的态度。御史不得不让卢秘回去。卢秘在任内卒，家中无钱财安殓，只得由官府出钱安葬。卢秘出殡一路上，睢州的官吏和百姓无不痛哭，塞满了道路。此时天降大雨，睢州百姓无一人却者。
卷之131辛丑太岁杨信将军
辛丑太岁杨信将军，杨姓名信，生于汉代陕地（今陕西省一带），辛丑年当值之神，六十甲子神之三十八，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌辛丑年运程与祸福。
元鼎年间（公元前116--前111年），杨信奉汉武帝旨意出使匈奴。杨信性格刚强正直，不屈不饶，忠贞不二，决不辱作为汉朝使节之使命。匈奴的单于看到杨信不过是一个书生，并非贵族，故此，屡次加以刁难。单于要在帐幕中接见杨信，杨信手不离开代表自己身份的“节”，不进帐幕，于是，单于只能屈驾在自己的穹庐外面会见杨信。当时，汉武帝在东方征服了歲貉和朝鲜，在西方设置了酒泉郡（今甘肃省酒泉县）。杨信对单于说，匈奴要同汉朝和好，就要将太子作为人质交给汉朝。单于打断杨信的话，力图伤害杨信的锐气，就称汉朝如要和亲，首先要送给匈奴大量丝绸和食品。谈判自然没有任何结果。后来，单于不得不将杨信送回。
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卷之132壬寅太岁贺谔将军