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第122章 后土证地道圣人,五大天道圣人齐聚幽冥(3 / 4)

奈何桥继续往前,这就是十八重地狱和望乡台。

那些走罪道和凡道的鬼魂通过奈何桥之后,这就要直接进去独立空间的十八重地狱承受刑罚。

其他四道的生灵,这就会走上一座雕刻了无数玄妙道纹的的高台,这里便是望乡台!

众生的灵魂和真灵通过奈何桥登上这座高台,便可看见自己一生的故乡和亲朋好友。

他们一边看着自己昔日的亲人和故乡,同时关于自己亲人和故乡的记忆也被剥离,清楚记忆为接下来的转世投胎做准备。

而被剥离的记忆,这就化作点点众生念头飘落在忘川河,不断加强着忘川河的威能和恐怖。

望乡台之后,这就是六个横跨幽冥世界的天和地,散发着无尽轮回真意的黑洞。

那里就是六道的轮回,众生轮回开辟之后,洪荒一切生灵的终点和起点。

后土化轮回的时候,修为已经达到亚圣,演化的众生轮回之所也比帝江预料的要完善。

可以说除了一些维护轮回稳定的必备人员,这就已经无需再添置什么。

咻!

帝江一招手,六道轮回通道就飞出两件地道灵宝——冥书和判官笔。

然后帝江再挥手,幽冥世界灵气涌动,十八重地狱上方就出现了一座十八层的建筑。

这是今后幽冥地狱的狱司住处,对应和镇压十八层地狱。

随手把冥书和判官笔丢给烛九阴,帝江吩咐道:“这众生轮回关乎天地的稳定,同时也是我们巫族重要的后路,你安排一些人过来,维护众生轮回的秩序,维护幽冥的稳定。

另外,再安排人对众生的功绩进行审查。

虽然六道轮回会自然划分功绩,决定下一世的转世通道。

但秩序是死的,凭借轮回自然的划分功绩,难免会有疏漏和冤屈。

这两件地道灵宝就是用来审判功绩和记录众生功绩使用。

安排一些人,根据这两件灵宝对轮回的生灵进行审查,查漏补全。

遇到有疏漏或者冤情的生灵,这就重新审判一遍,再重新走一遍奈何桥。

最后后土你成为地道圣人,想必也拥有神通化身之能,你就在望乡台之后分出一些化身熬煮孟婆汤。

众生轮回,天地人三道,仙,神,巫,人,灵,鬼,魔,妖等只要洪荒的众生,全都包含在其中,哪怕圣人也受到了制衡。

其中一些众生身前拥有大神通者,很可能凭借神通庇护在望乡台记忆剥离的不够干净,导致转世之后还有前世记忆,这就需要喝多一碗孟婆汤彻底清除记忆才行。”

帝江按照自己的记忆,吩咐烛九阴他们怎么管理幽冥的轮回,这个也是按照洪荒天地的情况,参悟出来最完美的配置。

没有强制说要配齐十殿阎罗和四大判官。

因为这不是定数。

这次后土身化众生轮回时的修为更强,演化的轮回也更加完善。

单凭轮回的自然运转,这就能满足绝大部分鬼魂的轮回投胎,这样只需要有一处审判鬼魂生前功绩的流程就行了。

要是设置十殿阎罗和四大判官,还需要把冥书和判官笔分成十份和四份,这无疑会让灵宝的威能下降,导致遇到强大的生灵转世,难免会镇压不住。

如若不然,只要洪荒不衰败,天地威能处于鼎盛时期。

完整的冥书和判官笔在幽冥世界调动轮回的威能,哪怕亚圣都能挥手镇压,混元也不敢轻易挑衅。

“最后十八重地狱,还需要人管理和行刑,这里.......”

帝江目光扫了一圈,最后在冥河那里停下。

十八层地狱,顾名思义就是十八层受刑的空间。

第一层,拔舌地狱,行刑者会用铁钳夹住鬼魂的舌头,然后生生拔下,这期间鬼魂会受到实质般的痛苦。

第二层,剪刀地狱,行刑者会剪断鬼魂的十个手指头,十指连心,痛苦非凡。

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