时不我待，说干就干。
子修语气和善，完全将长腿姑娘当作未来堂客，装糊涂道：“你们华胥有位神医，名草木子，我与他有点交情。”
长腿姑娘似乎并不领情，推辞道：“没大碍。”
子修讪笑一声掩饰尴尬，正为难时，长腿姑娘似乎好受许多，朝子修浅浅一笑，问道：“小夫子可有女……堂客？”
“才十五，还早，”子修脱口而出，只怪自己口直心快，揣摩长腿姑娘话里意思片刻，假意唏嘘，“先生授课，学业
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繁忙，尚无婚配；再者，也没遇见心仪姑娘。”
长腿姑娘心花怒放，巧笑道：“小夫子觉得我如何？”
到底是虞人，性情直爽，只是，未免太快了些。
子修记起有一年在太史草堂翻书，老猎户携宰予我来白吃酒食，抖擞过毫无新意的出塞战事，侃侃谈论狩猎心得。
所谓高端的猎人，往往以猎物的方式出场。
当时子修对此嗤之以鼻，谁叫老猎户只会耍嘴皮子。虚度几岁光阴，子修也只会耍嘴皮子，于是将老猎户的狩猎心得奉为圭臬。
略做沉思后，子修假装没听懂话里意思，道：“姑娘很好，能结识姑娘这位朋友，实在荣幸。”
长腿姑娘失落神态，子修尽收眼底，多少过意不去，说道：“华胥最盛大的节日，当属丰登节和春临节。丰登节定在秋分，起初寓意是庆祝丰年，后来加入华胥成人礼；春临节起初定在春分，寓意祈祷丰年；另外还有春祭，定在清明，踏青祖先；后来春临节与春祭合二为一，定在清明，寓意除了祈祷丰年和踏青祭祖，又多了新婚夫妇求子祭祀和年轻男女相约聚会两层新意。”
陈述之间，子修则是另一番心思，都怪虞夏之争耽搁行程，本来早该赶在春临节前返回华胥，呼朋唤友，带几个家奴，驱车出城，既不为祈祷丰年，也不为踏青祭祖，只为过过眼瘾。
长腿姑娘认真聆听，不经意间露出向往神情，子修也没拆穿，继续说道：“华胥崇礼，丰登节和春临节来临之前，远游之人早早归家。当然，也有例外，行过成人礼，或是有心仪对象，也不必再去凑热闹。”
长腿姑娘恍然大悟，知晓眼前少年是在试探自己，大胆承认：“我常年随父亲经商，很少回华胥，也没心仪对象。”
每逢佳节倍思……佳人，所谓佳人，被东郭小囡拐跑了。
长腿姑娘表明心意，迟迟等不到子修答复，有些不悦，咬牙问道：“小夫子有心上人？”
少年每年往返南方夏王朝和北方华胥联盟，不止遭人白眼，祸从口出不再少数。即便如此，少年依旧骄傲，死亡如风，常伴吾身，又往往慢我一步。落在外人眼里，少年无非是倚仗虽然没落但还算显赫的家世，往往忽略他从小练就的察言观色和审时度势本领。
所以东郭五弦如墙头草倒向虞人庙堂时，少年只是唏嘘，并不鄙夷。将心比心，换做自己未必比东郭五弦有骨气。
至于守王城的槛中猿，死夏君的太史三子，还有唯独放不下贫贱刻刀的老太史南史，少年能理解，该敬重，仅此而已。
人在屋檐下，不得不低头。道理浅显，少年在华胥豢龙学宫蒙学时，那位每年必来华胥游学的西陲虞人偶尔被学宫学子刁难，脸色未曾变过，谦逊如一。
时过境迁，谁能想到那位谦逊虞人，如今居庙堂之高。
子修放下对北方佳人的眷恋，将眼前长腿姑娘与只闻其名如见其面的虞西陲略作比较，顺势答道：“以前没有，现在有了。”
（本章完）