“嗯……就好比老杨刚刚说的，‘石’在古代声韵书籍上标志为‘常只切’，常在现代读g，如果不了解‘常’这个字在古代读作粤音的soeng的话，那囫囵吞枣，就会认为古籍上的记载的‘常只切’应该读成chi，这就是在前提条件发生错误的情况下，依据正确逻辑得到错误答案的经典案例。”
“最让人感到好笑的，是这种现象在现代学者研究推拟古代声韵的学科中，变成了一种普遍的现象，这也是声韵学从清代学者‘闭门造车’的研究方法中继承过来的错误方式。”
“但是清代学者之所以这么做，是因为他们只能这么做，毕竟不是每个学者都有条件像徐霞客那样满世界旅游，进行全国范围的田野调查的。”
“但是如果现代人有了这个条件还继续沿着古人的路子走，不知改进，那就是我们的不对了。”
“肘子你真棒！”何诗情对周至竖起大拇指：“你做的事情非常有意义。”
“还是说回假借现象吧，其实类似的用法在古代有很多，用着用着，甚至还被用成了正式的用法。”
“你又举个例子呢？”
“嗯，比如‘支解’这个词。”周至说道：“这个词最早的词义，其实是中国古代一种将人体四肢分解的刑罚，最早可追溯到先秦时期。该词在《战国策》《公羊传》等典籍中均有记载，常与‘车裂’等酷刑并列出现。”
“所以这个词最早其实应该是‘肢解’才对，不过很快就多了‘枝解’，‘支解’两种写法。”
“第一种写法，在古代汉语当中，叫做讹化，所谓的讹化，其实就是一个错别字，但是后来大家都习惯性地用成了正式用法，错字‘转正’了。”
“第二种用法，则是简化，古代用刀用笔记录文字，常常使用一些简化字来代替正字，反正不造成理解错误就行了。”
“结果到了后来，支解在汉语中出现的频率，远比‘肢解’还要高，原因就在于‘支解’在表达‘分割整体事物’的比喻用法的时候，显然要比‘肢解’显得文明得多。”
“可惜我不是中文系的。”梁红表示遗憾：“刚刚的内容，如果加上详细的考证，可以当一篇本科的毕业论文了吧？”
“那肯定可以了。”周至倒是不客气：“至少在古画里边寻找当时画家用写实方式留下的街坊店招，马车上的广告，行人背着的卖货小旗上的假借用字的资料，这已经属于跨学科的研究了，现在做这种论文还会得到加分呢！”
“要不你给辛夷或者叶欣打个电话？”
“这样作弊不好吧？”何诗情皱眉道。</p>