其实，烧了的符的灰，所放入的那碗水并不是普通的水，而是一碗草药熬的汁水，徐福精通医术，因此他一看就知道，这个瘟疫需要用那几味草药便能够治愈的。至于他又念咒语又是烧符，这仅仅是增加神秘的色彩而已。
他让他的弟弟张宝，其实就是徐该啦。当他的助手，而让张梁去买了粮食，在他行医的地方，摆开了粥摊，一面向饥饿的人群发放粮食。
张角根据《太平清引经》上讲的，“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若围一贤良也”的道理，自称为“大贤良师”。他经常手持着九节杖，不停地为病人治病，也不停地广泛宣传《太平清引经》中的道理，他告诉大家：“为什么你们没有地种，为什么你们辛辛苦苦忙了一年，种的粮食却到了地主的家里，你们还是挨饿受冻，按理说人与人之间都是平等的，但是为什么那些豪强，拥有了那么多的土地，而你们却什么也没有，这就是因为这个世界不公平，太不公平了。”
张角的言论，得到了广大灾民的深深的认同，也深深地认同了张角所创立的“太平道”。各地的灾民纷纷地成为了“太平道”的徒众。
“太平道”以推翻腐朽的没落的东汉王朝，建立一个全新的太平社会为己任，它们的主要特征是以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”为其奉祀的至尊天神。其实这个“中黄太一”的至尊天神就是元始天尊，他的画像的面目同元始天尊一模一样，徐福只是便于劳苦大众能够接受，才略改成这样的名字罢了。
《太平经》所对应的教义宣称，天亦有道，天上的道统是派有鬼神监视人们的行为的，并根据他们的行为，来规定他们的寿命，以及来世命投胎成什么样的东西。张角有一面铜镜名叫“三世镜”，这铜镜当然也是南极仙翁所赠送的那些法宝当中的一个。这是一个宝镜，它可以通过念一定的咒语，照着某一个人，从铜镜里便会显示这个人的前世、现世、来世的形象，因此张角便会经常用这面镜子，教育自己的教民，让他们都要做一个好人。
张角来到了邺县的地界救灾和传教，邺县的县令听说了张角的到来，便带领着随从，直接到了灾地去找了张角。
那个县令姓庄，他直接在张角的救灾之地找到了张角，他让衙役去把张角带过来。
“我现在没有空，等我把病人看好吧！”张角把庄县令晾在了一边。庄县令也无法耍大人的脾气，毕竟有求于人嘛，便在一旁等了下来。
过了一会儿，张角带着一大群灾民，来到了庄县令的跟前。
“你找我有什么事，我很忙。”张角不耐烦地说。
“我听说张道人有一面铜镜，可以看人的过去和未来，我想请张道人帮我看一看。”
“你也想看‘三世镜’啊！看到不好不要恼羞成怒啊！”张角嘲笑着说。
“不会不会！只是你这铜镜准不准啊？”庄县令小心地问。
“准！为什么会不准，人人都准，就你一个人不准吗？”张角还是嘲弄地说。
“你先要看什么？”张角问。