如今强敌尚未消灭，天下尚未安定，三军有无尽的战争，江边有不懈的警备，赋税征调，一向积累苛烦，加之瘟疫造成的死丧祸灾，郡县空虚，田野荒芜。
听到所辖城邑的报告，百姓的户口日益减少，又多是残老之人，少有青壮之夫，听到这种情况之后，为臣心中如火焚急。
思虑考究其中原因，主要怪于小民不明事理，他们既有安土重迁的习性，而且又因先后出外当兵的人，活着的就生活困苦没有温饱，死了就抛尸露骨不能归葬家园，故此他们更加眷恋故土，害怕远行，把出门远行看得与死亡一般可怕。
每次征调劳役，那些贫穷人家负担沉重的人先被派送。稍有财产的人，就出家中钱财来行贿赂，不顾倾家荡产。
轻率慓悍之人就逃亡深山险恶之地，与盗匪为伍。百姓困苦虚竭，饥号愁躁，忧愁烦躁就不安心生产，不安心生产则更加招致贫穷，更加贫穷则生活毫无乐趣，故此口腹饿急了，那奸邪之心就萌生，而叛逆的人也越来越多。
臣又听说在民间，如果家中生活不能勉强自给的话，生下儿子，大多不去抚养，就连那些屯田兵士，因为贫困也有很多人抛弃孩子。
上天送育这些孩子，而作父母者却将他们杀害，既担心这种情况会冒犯天地、撼搅阴阳，又想到陛下开创的国家乃是无尽功业，强邻大敌不是一下子可以歼灭，边疆防守不是个把月可以撤除，而民兵不断减损，后生者不得养育，这不是坚持长久年月，最终取得成功的好情景。
国家有百姓，犹如船行水上。水平静则船安稳，水搅动则船不安，百姓虽愚但不可欺骗，虽弱但不可强压。
所以圣明君主都重视他们，是因为祸福由他们所决定，故此作君主者要沟通与百姓的信息，以便根据时事民情来制定合宜政策。
当今官长居于接近百姓的职位，但他们却以办事周到为能事，向他们所取的超过目前国家的急需，很少有人再能以恩惠来治理，符合陛下上天有覆盖大地般的仁义，布施勤勉体恤民情的仁德。
官吏的政务、百姓的习俗，日益颓败，渐至衰微，其势不能再推延过久。
治病要赶在病情未恶化之前，除患要赶在祸患未扩延之际。希望陛下能在日理万机的繁忙中抽出一点空闲，留神深思，补救不足，深谋远虑，抚育剩余之民，增添人财之用，使国家事业与三光（日、月、星）同辉，与天地等齐。为臣骆统这个大愿能够实现，也足以死而不朽了。”
孙权深受感动，对他的意见特别重视。
黄武二年（222年），骆统随大都督陆逊在宜都击败刘备，战后升任偏将军。
当刘备逃往白帝城时，徐盛、潘璋、宋谦等各自上书，向孙权请求乘机进攻蜀国。
孙权征询陆逊的看法。骆统与朱然、陆逊认为曹丕正大规模集结军队，表面上托辞助吴国共讨刘备，实际上心怀险恶奸计，因此应迅速撤兵。
不久，魏国果然出兵，吴国三面受敌。
同年，曹仁率军进攻濡须，另派部将常雕等攻袭中洲，骆统与严圭共同抵抗并将其击败，骆统因功被封为新阳亭侯。
骆统后来任濡须督。他多次陈述有益时政的见解，前后上奏书数十次，所说的情况和建议都很有道理，
其中尤其是他估计招募的措施在民间助长邪恶败坏风俗，容易使百姓产生叛离之心，应当急切绝止，孙权与他反复辩证，最后还是按骆统的意见处置。
公元228年（黄武七年），骆统去世，年仅三十六岁。
孙策遇刺后，其弟孙权继掌江东，辅政的长史张昭积极向朝廷寻求正式诏命。
这时挟天子以令诸侯的曹操正在官渡前线与袁绍对峙，为稳定后方，他即以朝廷名义，拜孙权为讨虏将军，领会稽太守。
建安十七年（212年），孙权改治秣陵为建业，正式开始了对这一六朝古都的建设。
骆统时二十岁，孙权就让他试守乌程相。
乌程国是个侯国，其国相职同于县令长。汉末三国时，曾有三人先后为乌程侯：汉灵帝中平三年（186年），孙坚被封乌程侯；
建安二年（197年）孙策袭爵，但他看不上，让爵位给弟弟孙匡；吴景帝永安元年（258年）。
孙皓再被封乌程侯。也就是说，骆统为相时的乌程侯，只能是孙匡。
骆统在此任上，甚有恩惠。乌程民过万户，都称赞他仁惠善治。