以及苏午看向自身，眉心紧锁。
自身为何会突然出现在这太古洪荒之时
自身的状态，又为何会如此怪异
苏午直觉自身的怪异状态，或许就是自身出现在这太古洪荒之世的根源所在。
他将甲士首领、祭司随意丢在一边，自己倚树盘坐着，仔仔细细将前尘过往回忆了一遍
因陶祖、洪仁坤死限将至，为保住二人的一点真灵，自身与诸多同道一齐布了一个局，以此来引想尔、鲁母、鬼佛入局，希图能借此局混淆敌我，混成你中有我，我中有你的局面，掣肘诸般恐怖存在，同时保住陶祖、洪仁坤的一点真灵。
陶祖其实早已死在汉时祖天师欲开天庭，以六天故鬼、八部鬼帅作为祭品之时。
亦于此时，太上玄元与祖天师一缕性识结合，想尔继而应运而生。
所以陶祖之死，与天庭干系极深，与苍天牵连不浅。
他死以后，肉身化为阴间，一缕性识躲入阴间之内，筹谋良久后，终于在清朝时期，借苏午之手，转回阳世，一跃登上此岸，成为阳神，而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的一道分神，同样有大造化，借活父宗旨，与十字劫牵连起来，一跃成为天兄。
这道分神，即是洪仁坤。
本该作为混淆苍天耳目的洪兄，倒也意外留存在了下来。
二者避过一劫，但他们夺天地造化而生，本身残缺，更不能为苍天所容，所以陶祖成就阳神之时，寿元业已有了定数他们两个彼时只余五载寿命。
是以陶祖死限之时，苍天意志必然不期而至，想尔亦极大概率应势而来。
苏午与众人最初的布局，核心即是应对苍天与想尔，至于鲁母、鬼佛虽被纳入他们的考量之内，但实非必要。
只是如今，应对鲁母、鬼佛的布局，大概率已完成苏午当初的既定目标。
唯有应对想尔苏午为此做了诸番准备，为保证此事万无一失，甚至瞒着所有人，回了一趟清时，在九流散人寿元将尽之时，请其为自身算了一卦自己此后与想尔交手，种种时机把握，俱与九流散人的推算别无二致，最终想尔亦被他逼迫得只能寄生在他身上
想尔寄生于苏午之身，引致苏午体内人道天道相互倾轧，如此下去，必致苏午自身崩溃自解。
是以苏午引来被封在自己五脏祭庙中陶祖身上缠绕的万物末劫气韵，令自身陷入死劫之中，行魔身种道大法，在死中求活。
但这死中求活之法，究竟是成功了还是失败了
若是成功，自身缘何不在唐时，反而突然出现在商时，成为一次祭祀活动中的高级人殉
若是失败，那自身现下怎么还活着
并且苏午如今感应不到体内五脏祭庙的存在，人道之轮、地相之轮在如今更全无影迹
哪怕是那天道之轮，若不是先前接触到两个商人身上浸润的阴影，他亦感应不到天道轮的丝毫存在
现下的苏午，厉诡驻留己身的一切威能，尽可调用自如。
然而他自身修行得来的种种人道法门，却只有两成存留彼时以密藏佛法为根基，修行而成的法性，今下还能为自身所用，除此之外，包括黄天法旨、背阴大帝庙系雷法等等，他尽皆运用不出来
他如今虽然活着，却是个残缺的人。
并且，他更像是个完整的诡
苏午念头闪转着，磅礴诡韵从他身上喷薄而出，令苍穹失色，使大地荒芜他被那诸般恐怖诡韵包裹着，变成了一个漆黑独足、支撑天地的人影请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费找书加书可加qq群887805068</p>