然后，以此为基础，“一天”分出二十四个“小时”，一个小时又分出六十“分钟”
如果了运动，注意是完全运动，不光是地球不会转动，地球上的一切存在也了运动。
那么，在这种情况下，“时间”是不是就“静止”了呢
其实，不能光说地球，如果地球的自转和公转，顶多是人类“、月、日”这种时间概念，不代表就其它的时间概念。
比如，佛教里讲什么“弹指”“刹那”“须臾”之类的，就是用另一种方式描述时间嘛。
因此，真正要说“了运动”，那就应该做一个绝对些的假设。
不光是地球、月亮这些星体运转，什么水流、气流之类的也要完全静止，甚至于原子级的电子运动也要静止。
有人可能会说，即便是做到这么绝对的静止，我一动念也一样会过去、现在、将来啊。
一什么念
生命的存在，本身就是与运动不可分割的，比如谁都能够立刻想到的“心跳”和“呼吸”。
而思维的产生，也是依赖于大脑的活动，生物电在神经元之间的传导。
所以，这“一动念”本身，就是在一系列运动支持下的结果。
如果了这些运动，假设生命还能够存在，他也无法感受到所谓的“时间流动”。
其实，时间与运动的关系，还可以体现在所谓的“时间加速”上。
时间加速，就可以视为是运动的加速。
比如，叶赞曾经在玉球空间中饲养了大批的虫族，并且用“时间加速”的方式加速虫族战兵的成长。
这个“时间加速”，本质就是加速了虫族的代谢，使得虫族幼虫能够快速成熟。
就好像，一个人跑一百米用时十秒，那么当速度提升十倍之后，十秒不就被加速成一秒了吗。
叶赞来自科技世界，也知道科技世界关于时间的这一观点。
因此，对于玄元道祖所说的，圣墟之内不存在时间的现象，叶赞也是能够理解并且相信的。
至于说，还有时间混乱的问题。
在叶赞看来，那八成是人进去之后，打破了圣墟的绝对静止，导致与外界产生了不协调的对比。
人进去之后，整个人的运动可能是加快的，也有可能会是缓慢的，当然还有可能是“正常”的。
总之，在参照物的情况下，在周围一切运动都一致的情况下，人是很难判断自己是“快”还是“慢”的。
当你不知道自己是快是慢，认为自己的运动速度是正常的，自然也就会觉得时间的流逝速度是正常的。
等到从圣域出来，有了外面的运动速度做参照，人就有了时间错乱的感觉。
对于时间，叶赞不光有科技世界的研究理论帮助理解，并且一条手臂上还寄生了一只操纵时间的骨爪。