即使是圣人，也不可能一生无愧于心，也不可能愿意把自己的一生真实的摆出来给别人看。
实际上，这圣人的身影中保留的信息，其实只是圣人讲道期间的思想。
有些东西，只可意会不可言传，或者说用言语不能准确表达。
比如，什么叫放大的同时缩小一些，什么叫五彩斑斓的黑色等等。
心里知道是怎么回事，却找不到合适的词语形容表达，这种事情并不是只有甲方才会有。
何况，在讲道这样的事情上，圣人也要考虑听讲者们的接受能力。
也就是说，口中所讲未必就是心中所想。
人一动念，不知多少念头生灭，讲出来的终究只是其中的少数思想。
而与圣人身影“合体”的叶赞，就有机会接触那些没有讲出来的思想，并从那些思想中找到有益于自己的东西。
这个寻找的过程，与圣人思想接触的形式，没有文字更没有什么画面。
那是一种感应，属于懂得自然懂，不懂怎么也不会懂。
或许说，就像是感悟。
一个困扰许久的难题，突然间莫名其妙的有了灵感，刹那间一切都随之迎刃而解。
当然，这是说圣人的思想里，真的有对叶赞有用的东西。
如果有，便如顿悟一般。
如果没有，那就啥也不用说了。
其它人其实也差不多，也都是与那些重合的身影，通过思想上的接触来获取经验。
只不过，对于那些身影来说，那个时刻最为重要的思想是听圣人讲道。
会有人在圣人讲道时走神吗
这样的机会还走神，那就真该天打五雷轰了。
不走神，就没有太多杂念，别人想从中得到些其它东西也就难了。
当然，话说回来，这些身影又不是圣人，便是有杂念也未必有什么价值。
叶赞等人，这就开始接受“传承”了。
留在禹山之外的一行人，此时也没有死守禹山的山门，而是选择了向着天外邪魔迎了过去。
一方面是，天外邪魔们来的方向，并不在禹山山门这个方向上。
禹山没有被不可逾越的围墙围起来，也没有被什么禁制阵法之类的笼罩着。
众人若是真的选择死守在禹山山门这里，天外邪魔正好从其它方向也能进入禹山。
所以，山不来就我，我便去就山。
毕竟，天外邪魔的动向，一直都在修道者们这边的监控之下。
另一方面是，修道者们这边有一个担心。
他们担心天外邪魔们进入禹山的范围后，那些追击截击他们的土著会就此放弃。
对他们这些外来者而言，这禹山又没有围墙又没有禁制，进进出出都是很随意的事情。
可是，谁知道对那些土著们来说，这禹山有没有什么禁忌呢
比如，是他们的圣地