洪武二十六年，南京城的皇宫里弥漫着一股沉静的威严。
朱元璋坐在御书房的龙椅上，手中握着一支狼毫笔，目光落在铺开的宣纸上。
窗外的梧桐叶被秋风染成金黄，偶尔有几片飘落，却丝毫没有打断他的思绪。
此时的他，不再是那个杀伐果断的开国皇帝，更像一个追忆往事的老者。
他要亲自为一个人撰写传记，这个人就是周颠。
历经数日的斟酌，《周颠仙传》终于定稿。
文中详细记载了周颠从南昌街头的疯癫乞丐，到多次助他化险为夷的奇人经历：灌酒不醉、焚缸不死、绝食无恙，以及鄱阳湖之战前“上天无安排陈友谅为帝”的预言，字字句句都透着对周颠的感激与敬佩。
写完传记，朱元璋意犹未尽，又提笔写下《赤脚僧诗》，诗中提及觉显和尚两次送药、传递周颠心意的往事，将那段传奇过往以诗歌的形式留存。
手稿完成后，朱元璋立刻传旨，召中书舍人、著名书法家詹希庾入宫。他将手稿交给詹希庾，语气郑重：“周颠先生乃朕之贵人，若无他多次指点，朕未必能平定天下。你需以最精湛的笔法，将这传记与诗歌誊写下来，而后命工匠刻于青石之上，送往庐山立碑，让后人知晓周颠先生的奇功。”
詹希庾不敢怠慢，花费三日时间，以工整的楷书将诗文誊写完毕。朱元璋看过之后，满意地点头，又命工部挑选质地坚硬的青石，让最好的石匠负责凿刻。
三个月后，石碑在庐山之巅落成，碑文中“周颠仙，建昌人也……”的字样清晰有力，与庐山的云雾相映，成了当地一道独特的景观。
即便到了数百年后，仍有游人专程前往庐山，瞻仰这块记载着明初奇人往事的石碑。
张其金在脑海中梳理着王阳明讲述的这段历史，心里不禁感慨：若说周颠以“预言”和“神迹”为朱元璋指明了方向，那么刘伯温则是以实实在在的智谋，帮朱元璋铺就了登基之路。
两人对朱元璋而言，缺一不可，只是行事风格截然不同。
他想起史料中对刘伯温的记载，愈发觉得这位明朝开国谋士不简单。
刘伯温向来精明，深知“伴君如伴虎”的道理，每次给朱元璋提建议，都不会直接表露自己的想法，而是委婉地引导朱元璋自己做出决策。
比如在制定攻打陈友谅的战略时，刘伯温没有直接说“应先攻陈友谅，后取张士诚”，而是分析了两人的性格与实力。