俗语说“知子莫若父”，但在李渊这一家根本就行不通，李渊虽然擅长权谋之斗，把李建成、李世民、李元吉耍得团团转，但是他对自己这三个儿子根本不了解，因为三兄弟之所以那么听话、那么受他摆布，其实也是想利用“君父”的满意来获取自己想要的东西。他们为了得到更多的政治资本，时不时组织麾下幕僚来研究李渊，所以他们对自己父亲的喜好、脾性了如指掌。
李世民知道自己的父亲为了赫赫权柄，在杨广面前装孙子、在独孤整面前装孙子、在窦威面前也装孙子，如今好不容易熬出头，皇权就是他的命。如今失去皇权，简直比杀掉他还要让他难受，只要他还活着，就会和自己斗争下去，是以一直默默关注着李渊，甚至还在暗中推波助澜。
为了在这国难当头免受墙头草从背后捅刀子，李世民先是在“迎娶韦氏并蒂花”当天，以‘隋朝’破坏婚礼的名义剪除了一部分墙头草，然后又让人给李渊、李神通透露风声，说是自己作为，这样就能进一步鼓励两人，把更多不受控制的文武拉进这起事件中，以便一网打尽。
尽管知道眼前这人就是自己的父亲，但是从棋子变得弈棋者的李世民，再一次以胜利者的身份面对着已经变成棋子的原弈棋者时，心情难免舒爽畅快。
“哈哈！”李渊苍凉一笑，看得出来，李世民当真是要对自己这个当父亲的狠下毒手了。
世人都说自己贪权如命，这不假。当初扶持李世民来制约李建成，便是让他们兄弟自己厮斗，而不管是李建成也好，李世民也罢，他们为了权利，只能忠诚、讨好自己这个皇帝和父亲，这样能使他的帝位稳如泰山。
后来见隋朝势大如天，李渊嘴里虽然不说，但他知道自己这辈子已经灭不了隋朝了，不说国力、军队差距如何，单是年纪方面，年老体衰的自己就拼不过年轻气盛、风发正茂的杨侗，哪怕杨侗不出兵攻打，就这么干耗下去，自己也被耗死。
既然自己统一无望，那么只有寄望于下一辈，然而这时候才意识到李世民的势力已经超过了身为太子的李建成。
如果自己死了，势力涛天的李世民甘心拥护李建成吗？
答案显然是否定的，因为权力斗争自古以来就是不死不休。既没人甘心认输，也没人相信对手肯让步。就算李世民大仁大义，为了大唐利益而甘心当一代贤王，但他的麾下甘心吗？
有此认识的李渊，开始为李建成剪除李世民的势力。但是李世民不仅在军中势力雄厚，甚至在朝堂上，也与李建成分庭相抗了，因为涉及到的利益群体太大、太广，哪怕是自己也是投鼠忌器，无从下手。
回头再看李建成，李渊差点气歪了鼻子，看他那架势，俨然就是一个无欲无求的得道高僧派头，似乎在说：若兄弟们有意储君之位，他就甘愿让贤，绝不做兄弟阋墙、手足相残之事。
堂堂大唐储君，日后便是坐拥大唐江山的九五至尊，眼中自当以江山社稷、百姓福祉为重，私人情感在江山社稷面前又算得了什么？若是不能把私人情感抛在一旁，怎能坐稳至尊宝座？怎能镇得住自己野心勃勃的弟弟？
为了印证李建成的宅心仁厚、兄友弟恭是否为真，李渊甚至给了李建成多次按倒李世民的机会，但是李建成每次都以大唐为重，不但没有落井下石，反而在关键时刻为李世民说好话。
这在李渊眼中，简直就是罪无可恕的妇人之仁。
在他看来，帝王至尊身系天下安危于一身，关键时刻要拎得清轻重、懂得作出取舍，容不得半点私情！
然而这么好、这么多的冠冕堂皇的机会，李建成都没有把政敌打倒在地，居然还坐视李世民缓过气来，这与助纣为虐、作茧自缚有何区别？
这样的人，恐怕日后连自己的兄弟都镇不住，又怎么斗得过气焰万丈的杨侗？要是把江山交给他，别说是统一天下了，便是大唐国祚绵延都难。
也是从这时候开始，对李建成大失所望的李渊，也有了易储之心。
然而李世民当真按照他那套帝王标准来发动宫廷政变，干出了杀弟囚父的事情时，李渊又不满意了，觉得这是个泯灭人性、毫无良知的牲畜，全不顾李唐王朝国祚能否绵延，也要悍然这一场政变，发誓要亲手把他掐死，然后剁成肉泥喂狗。