看来，历史课还没有学到明亡。
康不怠编写的历史简明课本，史观也是符合大顺意识形态的民族主义史观，里面夹杂了一些刘钰掺杂的阶级史观的私货，但没有那么露骨，只是讲了讲土地兼并之类的问题。
教书的先生也没有什么不适，觉得讲的没什么问题，也没有什么无君无父之言。
能考举人的都不会在这里教书，剩下的穷秀才们刘钰也不怎么收，老师的主力军还是那些接受了营学教育但又不能袭良家子身份的社会边缘人。
他们当教书先生，少了许多“少学圣人之言此本末倒置”的聒噪，每个月三两多的银子拿着，一个个才不会去没事找事。
扫了一眼黑板上的课程表，历史课的下一节课是数学课，刘钰就静静盯着外面下课的钟声响起。
钟声一响，孩子们正要跑出去玩耍，刘钰推门而入。
几个跑的快的脸色顿时露出了孩子特有的喜怒形于色，看上去就知道这一次的课间休息要被占用了。
齐齐地叫了声先生，刘钰念了几个人的名字，这几个人忐忑不安地站出来，小心地跟在了刘钰的身后。
想着之前被打手心板的记忆，一个个都在回忆自己是不是又惹了什么祸事？
这些孩子对刘钰的感情很特殊，当年那场大灾发生的时候，最大的也就十岁。
他们的记忆中永远磨灭不去当年父母被饿死的惨状，清醒的知道自己的地位，也跟着刘钰切身感受过朱门酒肉臭路有冻死骨。
刘钰让他们活了下来，他们也跟着刘钰学会了认字和常识。
所有的孩子，都有着严重的心理问题。
很容易走极端。
刘钰不是在做社会化抚养的实验，而是残酷的现实让这个孩子自然的成为了这种试验品。
父母都不在了，残余的亲人兄长要么去了海参崴、要么在当兵，很少有见面的机会。
所有人都是自小在一起长大、一起吃饭、一起洗澡、一起睡觉，直到一些女孩子开始流血之后，这才分开。
但是，他们周边也没有目睹别人父母慈爱的场景，这种集体化的生活已经深深地映入了他们的脑海中，成为了一种习惯。
对刘钰，他们敬而不畏、怕而不惧，更多的是一种爱戴。
刘钰每隔一段时间会给他们上一次常识课，平日里也会抽出时间关心一下他们的生活，更是可以叫出他们每个人的名字。
今天这几个孩子并不知道自己的命运将会发生不亚于当年灾荒样的变化，战战兢兢地跟着刘钰走到了办公室，一个个全都低着头，盯着自己的脚尖发呆。
“你们几个，今年冬天就要去法国了。来，站出来，给我指一指法国在哪？”
随手指了一个目瞪口呆的孩子，叫出名字后，那孩子走到了传教士绘制的地界地图旁，很自然地指点了一下法国的位置。
嘴里也很自然地背诵道：“法国的首都是……”