而据说戎羌国师今年都已经有一百三十多岁了这个说法水分很大，但把水分挤干了，这位国师的年纪怎么着也得将近一百了早就已经失
这样一来，态度稍显温和的翻译多达感觉受到了侮辱，翻译完那些话后便闭上了嘴不再说话。
国师格雷更是怒不可，几乎已经是在愤怒的边缘了。
如果诚然按照这个叫做多达的人所言的话，那么这个副国师格雷可不是一个小人物，他的态度，有着重大的影响力。
而必须要知道的是，毅亲王本人是赞同互市的，偏偏又是他自己亲手把这件事情办砸了，这就有些太过讽刺了一些。
实际上在中国古代，处理外交事务的时候往往都是这样，因为一些理念上的问题，导致实质性的事务失败。
在原有的，政治体制上，古代中国还能凭借着天朝上国的地位和实力，无视这些外交技巧上的细节，仍旧能够维持东亚朝贡体系。
去了办理事务的能力。
那么格雷这位副国师就已经几乎是萨满教中的一号人物，他的态度几乎就可以代表戎羌最高统治阶层的态度了。
把他惹怒了，那互市之事基本就可以算是搞砸了。
要是寻常的任务，国师格雷肯定已经拂袖而去，并且在回去的路上就已经开始筹备着进行报复了。
然而他现在身负的却是戎羌的达利可汗交给他的任务，并且这个任务事关重大，可不是使小脾气的时候。
因此眼看着那些跟随而来的戎羌武士已是磨刀霍霍，国师格雷虽然同样也是义愤填膺，但还得安抚他们的情绪，可不能因为一时的愤怒就坏了大汗的大事
但是一旦到了周围的政权，也取得了同中原王朝平起平坐的实力之后，这种细节就会被拿出来大做文章，甚至被作为进攻中原的借口。
直到工业革命的到来，西方列强的崛起，外交上的失误，也同样伴随着中国一步一步滑向半殖民地半封建社会的深渊。
而这时的毅亲王，以居高临下的视角看人看惯了，甚至没有意识到自己已经犯下了一个错误，而将问题归结于戎羌原本就缺乏应有的诚意。
他们就怕是戎羌的后续人马赶来了，现在戎羌这五十来人的骑兵，光靠萧家军这两百弟兄对付起来就已经很勉强了，要是再来个五十多人，恐怕就更加难以对付了。
萧文明这边还在紧张，却不料戎羌那边也同样慌了神，以至于那些已经做好了厮杀准备的戎羌武士们纷纷把刀从刀鞘中抽了出来，握在手里随时准备大战一场。
就连那个颇懂中原礼节的多达，也同样持刀在手，并且用汉语高声质问“中原汉人果然诡计多端你们已经设下了埋伏了吗我等诚心为互市而来，不想同你们厮杀。而你们却是重兵伏击，这就是中原人的待客之道吗”
然而正在这个时候，事情却又发生了剧烈的变化。
只听从方才戎羌骑兵赶来的那条小路方向，又传来了一阵密集的马蹄声，马蹄声越来越近、也越来越响，从声音里可以听出，这一队骑兵人马的数量，少说也有五六十人之多。
萧文明听见了这马蹄声禁不住心头一沉，毅亲王也是一样。
礼法不应该刀兵相见，也是合情合理的。