不过，本着保护女性婚姻权益的原则，中国古代也有相关律法规定，夫妻离异，女方是可以自行带回嫁妆的，除非有特殊情况，夫家若有侵夺，是要受到法律惩处的。
看着那长龙式的送亲队伍，沿途的百姓无不是渍渍称奇，其中多有艳羡陈凯能够娶到国公之女的，但也很快就遭到了旁人的反驳。
“要是当年鞑子没有攻上岛，要是当年郑芝莞那厮没有弃城而逃的话，估摸着仗打完了就该成亲了吧。”
“可不是嘛，那时候定国公可还是麾下数千虎贲呢，而陈巡抚就还是个分巡道的道台。现在可好了，郑家折腾了一溜够，定国公的兵权都送给了国姓爷，只是空有个国公的爵位，倒是人家陈巡抚一路走来，已经是朝廷在号的大员了，挂着兵部侍郎的衔，正二品大员呐，今时不同往日喽。”
“切，今时不同往日是没错，不过人家定国公也绝非是个空壳的国公爷，家底厚实，那可不是说着玩的，瞧瞧这一眼看不到头的嫁妆，咱中左所岛上大概就没有出过吧，真是气派啊。”
“莫说是咱们中左所了，怕是就连皇帝嫁公主也就这样了吧！”
“……”
伴随着路旁百姓饶有兴致的议论声，送亲的队伍缓缓而行，掐着时辰，直奔着陈凯的府邸而去。
送亲的队伍在中左所城里绕来绕去，直到那良辰吉时，将新娘子送抵新郎的府邸。接下来，见拜、同饮、同食，各种礼数走下来，花费时间良多，外间的喜宴都已经开始了，而陈凯和郑惜缘也早已被这些礼仪折腾的疲惫不堪。哪怕，他们早已有过预演，很清楚这全流程走下来到底会是个什么样的状况。
礼之一字，在儒家思想中既是永恒、普世的天道，也是对君主、诸侯、士大夫和庶民皆具有约束力的礼法，更是社会自发秩序的传统和习俗。换言之，礼是律法和道德的结合体，他表现的形势无非是那些被后世人看做的“繁文缛节”，但也正是这些“繁文缛节”在人心的深处协助道德和法律构建起了更好的约束力，从而进一步的确保了人与人之间的和睦共存。
婚姻之礼，男女双方家庭都在其中操持甚多，因为花费更多的精力和时间，所以正常情况下，婚姻的男女双方远比无礼苟合之辈要更加珍视双方的关系。甚至用陈凯当初参加一个同学婚礼时听来的戏言那般——结婚那么麻烦，这辈子有这一回就够了。话糙，理不糙。
内里的礼数还在进行之中，外间前来道贺的也纷纷登场。明军的将帅高官，各镇的总兵官、如潘庚钟、杨英、黄维景之流的参军，就连冯澄世、冯锡范父子也专程赶来，那些有身份有地位的遗民，卢若腾、阮旻锡、徐孚远、王忠孝之流，甚至包括曾樱的家人也纷纷到场，即便是不能亲到的，也特别派了人前来送上一份贺礼。
大堂上早已是坐得人满为患，其他的席面只得开到了前院。而此时，真正的重头戏姗姗来迟，倒也算不得太晚。
“太祖高皇帝八世孙，辽藩宁靖王殿下遣长史来贺……”
“太祖高皇帝十四世孙，益王殿下遣长史来贺……”
“太祖高皇帝九世孙，监国鲁王殿下遣长史来贺……”
“……”
清廷大肆屠戮明朝宗室，中左所以及周边由郑成功控制的地区便成为了很多明宗室的避难所。这些龙子凤孙们莫看无兵无勇，但是宗室的身份却尤为高贵，郑成功奉养宗室日久，也不见他们对谁如此上心过的。此番陈凯成亲，却一个个的派人前来贺喜，并非是陈凯对他们有什么恩义，只因为陈凯如今可谓是炙手可热、大权在握的人物，可谓是前途不可限量，有了这份薄面，日后也好说话才是。
唱名还在继续着，宗室的地位高贵，当即便引起了在场不少宾客的低声惊呼，就连唱名的司礼也是扯足了嗓门，唯恐旁人不知道就连宗室都来向陈凯和郑惜缘这对新人贺喜。
外面如斯，宅院内里的卧室中则是鸦雀无声。礼数都已经行完了，实在把陈凯累了个够呛，结果揭了盖头，郑惜缘那边看上去却显得甚是紧张，紧张到了陈凯都害怕接下来的“礼数”会把这个新媳妇吓坏了似的。