quot一个复现自我仪式已经足够了。quot西列斯客观地说，在一开始，他自己也忽略了这个仪式对启示者们的巨大影响，quot在这个世界上，启示者的力量加上普通人的数量，这才是更加强大的东西。quot
他得自故乡地球的知识，能让他明确地领悟到这一点。不过，这一句随口说出来的话语，却让阿斯顿女士猛地沉默了片刻。
她望着窗外，目光似乎有些恍惚。她的办公桌上仍旧堆满了无数的文件、资料等等，这都等待着她的处理。她的职位，至少在历史学会内部，是相当受到尊崇和敬仰的。
数量。quot阿斯顿女士说，声音很轻，像是生怕惊扰了什么东西一样，我头一回意识到这一点。quot
西列斯适时地保持着沉默。
随后，阿斯顿女士收敛了自己的情绪，她说∶quot您的说法是对的。无论启示者还是非启示者，我们首先都是人类。quot
西列斯点了点头。
阿斯顿女士多少有些心不在焉，隔了片刻，她说∶quot我已经提交了关于灵魂强度和灵魂属性的课题报告，或许过不了多少，这份报告就会对外公开了。
quot本来可以在更早之前就完成，但是主管的工作大大拖慢了我的研究进度，以至于到现在才完全搞定。但不管怎么说，这也算是完成了。quot
西列斯不由得有些惊讶，他真诚地说∶quot恭喜您。quot
在西列斯刚刚加入研究部，并且开始研究精神污染问题的时候，面前这位伯妮塔阿斯顿女士就早已经开始研究quot灵魂quot这个课题。
这个课题实际上比西列斯的研究更加深入地探索了人类的灵魂，并且可以依据灵魂强度、灵魂属性的数据，将启示者的力量进行一个人为的等级划分。
灵魂属性可以类比为亲和度，指向的是某人更加适合哪一种类型的启示者仪式而灵魂强度则直接决定了仪式力量的大小，确切来说，仪式的力量就是灵魂强度的外显。
对于西列斯来说，这从人类角度定义了启示者的力量。
他有些好奇地问∶quot您最终选择的方案，是依据精神污染来测试启示者的灵魂强度quot
quot是的。这更加简单一点。并且，也多亏了复现自我的仪式。quot阿斯顿女士说。
他们在很早之前就讨论过这个问题。
灵魂属性可以通过实践来进行判定，只要确认几个具有代表性的仪式，让人们来进行这些仪式，就可以粗略地划分其灵魂属性。
但一个人的灵魂强度，是非常看不见摸不着的东西。
西列斯曾经短暂地加入过阿斯顿女士的这个课题，当时他提出的方案就是，以一名启示者能够承受的精神污染程度来作为区分。
以他如今的眼界来看，这种测试当然也有其局限性。比如，这其实更加倾向于灵魂的被动防御、承受能力，而非对外的主动攻击、外放能力。不过，这也的确是一种办法。
况且，有quot复现自我quot仪式给这种测试作为保险，人类才真正有可能察觉到自己灵魂的实际强度。
quot我们暂时划分出了五个等级。quot阿斯顿女士说，quot理论上讲，肯定有比第五等级更加厉害的灵魂强度，但是我们暂时没能找到这样的启示者参与实验，所以，我们只能先划分这五个登记。
quot您要不要来参加一下测试quot
阿斯顿女士看起来对西列斯的灵魂强度有点好奇。
西列斯迟疑了一下，最后还是摇了摇头。
阿斯顿女士莞尔，也没有强求，她只是说∶quot当我完成这份课题报告的时候，我控制不住地想到了您的三要素理论。
quot我感到，那才是更加完美的理论。但是，历史学会的启示者们却只记得复现自我仪式，而不敢想起您曾经提出的三要素理论。
quot时至今日，他们仍旧不敢定义神，也就不敢定义启示者的力量这份来自于神的力量。他们只敢研究人类自己，所以，我关于灵魂的实验反倒在他们那边通行无阻。quot