刘秉忠、文天祥等人听了之后便开始绞尽脑汁给赵诵人才。
他们当初都是金莲川幕府中的一员，同样也是北方儒学的推导者，更是太极学院的创造者之一，当年可是在蒙古统治者面前推崇儒学，保护了不少差点被杀的大儒、书籍以及、教育了一大批的学生，如今他们都在大宋朝的北方各地为官，推行德政、仁政。
之前他们已经了一部分给皇帝，不过基本上都用到各地去了。
没想到这次皇帝还需要更多的人才。
这时候赵诵对刘秉忠等人道“只要对大宋有帮助的都行，不管他是做什么的，都可以，但首先这人要行的正。”
听了赵诵说的，刘秉忠他们开始思考哪里有可用的人才。
书院的士子那些自然也是一部分。
毕竟朝廷要想得到北方士大夫的认可，就需要从这些士子中取士。
刘秉忠说“陛下不如明年在北方恢复科举制度，开科取士。”
听了刘秉忠提议的，赵诵道“这也是可以的，不过朕现在就要一批，明年的开科取士那就明年三月春天的时候举行，现在的话还要在各地多修学校，招收学生，教导儒家典籍以及新学体系。”
赵诵这时候又有疑问，毕竟北方经历了这么多的战火，民生遭受了破坏，连学校都没有多少，他问刘秉忠“若朕明年开科取士，刘先生，你们觉得北方士子入仕途的可能性多大，和南方士子一比，不就没有丝毫优势了么”
被赵诵这么一提，刘秉忠瞬间就想明白了其中的关键之处。
毕竟当年忽必烈虽然推崇儒学，但儒学的发展也只有短短的十几年。
比南方来说，差的不是一丁半点儿，而且和南方的士子一道参加科举，按照朝廷名次排名，北方士子势必寥寥无几，这对北方士子不是很不公平么
刘秉忠居然忘记了还有这么一档子事情。
实在是失察啊
不过因为有忽必烈推崇儒学的发展，所以北方地区的儒学发展还是挺快的。
眼下在燕京、平阳两地有不少编经史子集的机构。
随着大宋统一中原，军事征伐就应该转为政治上的治理，以文替武，研习儒学，诵圣贤之书。
看到刘秉忠等人还在思考事情的严重性，要想出解决办法的那一付挠头的样子，赵诵转身对刘秉忠一众人说出了他的想法。
刘秉忠尚未听完就惊讶道“陛下，这样也可以”
其余人也是同样的疑惑。
不过显然他们想出来的法子，都不如皇帝想出来的法子高明，而且还有利于朝廷对北方的治理，更让北方的百姓、士子接受。
赵诵的这个法子其实是后世明太祖朱元璋那时候想出来的。
只不过明太祖那时候的情况要比现在的情况还要差。
而提出这个法子，也是因为北方士子基本上都干不过南方士子，所以后来就有了明朝的南北两榜。
而情况都是，南边的朝廷统一了中原。
朝廷同样都是为了中原的百姓以及为了国家的长治久安，才考虑出来的政策。
为的就是维护国家的统一，百姓的团结，不让南北陷入分裂之中。，，