高长松想到了另外一点，这荆蛮一带，不是盛产赶尸人吗
湘西三大邪，蛊毒、赶尸人、落花洞女。
但赶尸人这传统是清朝才有的，虽说神话起源能追溯到蚩尤时期，但眼下是没有的吧
高长松看着韩适，眼含敬畏，哎，没想到他这么牛啊，又转念一想“那你怎么来灵宝派了”蛊毒跟道士不是对立的吗
韩适却表示“我入灵宝派的初衷，就是想学禁蛊毒法。”他吐槽道，“最好能把家乡的蛊毒之术都禁了，我真不想跟虫子蛇呆在一起了，僵尸就更不行了。”他嗅嗅自己的胳膊手腕说，“我都要被腌入味了”
高长松想懂了，这不就是全x猎人中的奇犽吗出身杀手世家但想把家里的杀手都抓了，真是大孝子。
哎，不对，也不能这么说，人人都有职业自由的权利。
回怀贞坊没多久，坊门就落下了，崇虚观内倒有吃的，可毕竟是道士，就算能吃三净肉也不会准备太多，高长松想到这点，回来时顺路去屠户那买了猪与羊。
好的部位一早就给买走了，眼下也没得挑，猪肉的价格不算很贵，长安城内一头猪约值600钱，他买点下水、瘦肉，花了五十多钱，羊价也肖似。
高长松把乌云放下，跟他说“你先捕鼠吃吃。”他们崇虚观还是有老鼠的。
忽然，高长松背一耸，觉得有点冷，回头一看，才见韩适幽怨地盯着自己看，高长松用小拇指都能猜到他在想什么，他供奉精心烹饪的小鱼干狸奴都不买账，自己却让乌云去捕鼠。
韩适差别对待是差别对待
乌云自己倒挺高兴的，他以前在山里除了被阿耶按着修炼，就是跟田鼠、脱兔之类的玩，具体说来是他玩他们，乌云捕捉到猎物是一定要玩弄一番才肯吃的，因此，他是捕鼠的高手。
这年头的狸奴都会捕鼠，后世聊斋志异中有句话“黄狸黑狸，得鼠者雄”，也证明了古人对狸奴的态度。
毕竟是烹给狸奴的吃食，高长松做得很精细，因道教有五荤三厌的说法，不吃韭、蒜、芸台、胡荽、薤，他就把茖葱打结扔进鼎里煮。
茖葱在佛家是禁忌，道教却没做规定，他也算打擦边球了。
野猪下酱清炖煮，羊肉则用胡人的法子做，加奶乳后烤了吃，高长松曾试过，味道就那样吧，不功不过，哎，只可惜他不擅长烹饪，否则就能做得更好了。
他跟观内修行的道士们打时间差，给乌云做吃食时，其他人该吃得差不多了，这是崇虚观的休息时间，平日里干什么的都有，这两天大部分人应该都窝在白仙那写白刺猬观察日记。
高长松就离谱。
他没想到这群道士如此爱精怪。
这点葛巢有话说，其实全天下的道士都恨不得跟仙人一样，养几头坐骑，可惜一是贫穷限制了他们的行动力，二是武力值限制了他们的成功率，三则是颜控提高了他们的眼光，实在不能接受牛头人熊头人什么的。
最后，愿跟道士跑的精怪就成了稀罕货中的稀罕货。
高长松那筷子往肉块里一插，感觉软硬差不多了，就去招呼乌云吃饭，哪知道一出门就看见这幅画面。
“哇”小徒弟惊呼，“他尾巴动了”
十三四岁的道士捂住胸口，一副再起不能的样子道“他伸出爪爪玩老鼠”
葛朝阳凝视乌云“吃了他吃了”
高长松“”