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第 39 章 母系氏族与女性力量5(4 / 11)

被骂的几个朝代的皇帝们扶着额头听大臣们各种上谏,连夜商量对策。

只有被忽视的妇女们,茫然地捂住自己的伤疤以后,不需要她再次割肉了吗可是她的荣耀,不就没了吗

后来医生让弗雷人部落停止吃人,“笑死病”再也没有在这个原始部落出现过。

但是根据研究,人类自相残杀,即使没有朊病毒也会有其他问题。因为当人体的免疫系统出现故障时,其中富含的蛋白质就变成了病毒的温床。

你吃人肉养病,真得还

不如多吃只鸡补补身子。

“大秦以法治国,不崇尚孝,不需要如此。”

嬴政的脸色比自己身上的衣服还黑,他本就不喜儒家,看着天幕上这乱七八糟的孝道,还记得天幕说过自汉朝以后独尊儒术,冷冷地看向淳于越

“这孝道如此野蛮血腥,真得是儒家的吗”

淳于越严词厉色“不是绝对不是”

他儒家不背这黑锅,绝对没有这么奇葩的东西

儒家明明是“身体发肤受之父母,不敢毁也”,怎么会把割肉侍亲当孝道女子割肉侍婆母,难道对自己的生身父母就是孝顺

淳于越深刻觉得,后世儒生败坏儒家名声,气得他完全不想承认那些是儒家子弟。

大汉未央宫里,刘彻冷冷地看向董仲舒这位大儒“董仲舒,要尽孝需要割肉侍亲吗”

“不需要。”董仲舒在刘彻危险的目光下心里疯狂怒骂后世的儒生,嘴上也不能歇着,连忙解释

“毁坏自己身体是为不孝,让儿媳割肉侍奉是为不慈,倡导割肉侍亲是为不仁,官府有钱去奖励孝子孝女没钱资助贫苦百姓医疗是为不义。这是后世官府不仁不义,倡导的愚孝导致婆母不慈,儿孙不孝”

“哼”刘彻十分担心,这后世对女性的压迫让大汉的女子也跟着乱起来。

一想到大汉“以孝治国”,刘彻就觉得后世的奇怪“孝道”败坏大汉名声。

“什么割肉侍亲,乱七八糟,大汉是以孝治国,但不是这种愚孝,都割肉去了谁种地,谁打仗,谁生孩子后世的人脑子有毛病。”

“让民间严查此事,无论男女都不提倡”

“大唐严禁此风俗。”李世民心很累。

其实唐朝也曾经嘉奖过割肉疗亲,但是单独的嘉奖。

宋朝不一样,孝成为了取士的一个重要标准。当男性普通的尽孝已经不足以称颂,自己又狠不下心来割肉,就开始洗脑女性割肉疗亲,被记录下名字的,依然是男性。

有些女性还能被记录“某某之妻某某氏”,到后面直接是“某孝妇”,放眼天下,这样的名字,谁在意你是谁

武瞾身为女性,看得十分不适。

后世都是什么妖魔鬼怪,公婆生病不是应该去找药找大夫吗哪怕你亲自去上山采药也比割肉孝顺吧实在不行,你抄佛经也比挖肉虔诚吧

还有这些官府,还大力赞赏,这些读书人怎么当官的

不会都是那些当猪养的藩王走后门塞进去的吧

明朝还有一个让后世避之不及的陋习,缠足。

缠足甚至成为了我国在海外的标签,至今还有外国人误以为华夏女子都需要缠足。

缠足起源于何时有各种说法,有的说起源于商朝,是商纣王的妲己刚变成人形时,脚还没有变成人脚,所以用丝帛相裹以避人耳目;

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