大明现在十分稳定，大权在握天下太平，他为什么不把拦路的人都给解决了。
只有前朝的大臣一阵阵的遗憾。
虽然张居正在位时排除异己，让与他不和的大臣恨不得他早死了之。
但是当张居正真得死了，皇帝先是报复张居正，差点把他开棺戮尸，看得百官兔死狐悲。
然后皇帝又彻底躲到后宫不上朝，大臣们根本拿皇帝毫无办法后，越发怀念张居正来。
至少有他在，皇帝不至于如此懈怠懒政。
大明有这样的皇帝，还能持续几年
大臣们一阵阵的唉声叹气，低声抱怨，但是心里其实并没有觉得大明真要亡国。
天幕也说了，大明亡国时又是瘟疫又是外患，这不还没瘟疫嘛，遥远的很。
明朝成化年间，松江地区农业赋税日益加重，人们要么设法转职成官吏，要么宁愿从事工商业，6070的人脱离了农业生产。少部分务农的百姓“身无完衣，腹无饱食”
曾经的松江府，靠着棉花棉布发达起来，家家户户种棉花纺织棉布；
后来的松江府百姓，连种棉花的田地都没有之后，要么选择去给贵族当佃户，要么只能转职当商户明朝的商户地位极其低下，被迫转型的商业，因为国家不支持，依然很无力。
少部分人有门路还有钱财能当上官吏，但那已经是极少数中的极少数。
现在明初的松江府人，听到天幕剧透他们悲惨的未来，开始慌了。
“咱们现在如此富裕，外面的姑娘小伙子都想定居松江府，日后怎么会这么穷”
“没听到吗，种棉花的田没了。”有种棉花大户人家没好气，“也不知哪个缺德的贵人如此贪心，一点活路也不给我们留”
可是这种贵族占地怎么能解决，他们小老百姓，谁能抗得过贵族
“我要参加科举”半大的孩子已经有了自己的主见，他握紧拳头，对着父母说出自己朴素的愿望，“等我做上大官，我就可以保住咱家的田”
其实明朝的文人也有不少有识之士，对农业有很卓越的见解，写出了优秀的农书。
明朝有徐光启的农政全书，不仅系统论述了华
夏古代农业生产的理论和农业技术，还介绍了欧洲的水利技术；
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还有喻仁和喻杰两位民间兽医编纂了元亨疗马牛驼经全集，里面记载了对马牛羊骆驼等动物的针灸法、外治法、内服药法，还有一套模仿自“金元四大家”的医病理论。
朱元璋听了一系列的批评，听到这里连连点头“咱大明也是人才济济的嘛。”
就是可惜了，不在明初，他用不到。
在明朝的民间，劳动工具多了起来。
整田的犁、耙、碌碡；播种的耧车；适合中耕的出头、铁耙等；适合收割的镰刀、桑剪、推镰；适用于灌溉的龙骨水车、玉衡水车。
有些农用工具后世已经不再使用，荆咕找不到具体的图片，只好放上古代的工具图片。
对于古代工匠来说，这样的图片反而更为熟悉好用，看一眼立刻就记下来了。
这一切看起来欣欣向荣，怎么都没问题是吧
但是对不起，你没有田地。
再好的农书和农业技术，离开田地让再有经验的农民也无法发挥。
明末时期，农人听到这里，直接扔了锄头，在田垄上哭了出来。