“地也比咱多。”
“都说秦朝是暴秦，暴秦官府还能借牛，咱这”
看到农人
聚集在一起议论，
里长在远处遥遥喝道“咳咳，
都聚在一起瞎咧咧什么呢，干活干活。”
农人们顿时使着眼色散开，闷头干活。
里甲制度，不仅为了农活，也为了维护稳定。
比如说必要时刻，发现和镇压不安分的农人。
但是到后期连这些乡里有头有脸的人物都没有田地时，他们反而更能一呼百应。
再来看看我们的邻居，日本。
日本的发展，离不开华夏的“友情赞助”
从唐宋时期，连续几代女皇的全盘汉化，让日本脱离了农奴社会，走进了封建社会。
到明朝时期，连续几本重要农书的传入，就让日本发展出了强势的农业。
到清朝时期，日本看出华夏的外强中干，抛弃了华夏，进行“明治维新”，从封建社会步入资本主义社会，以强者的姿态来侵略华夏
这一期的主题是农业，我们就从华夏农业对日本的帮助开始说起。
朱元璋重新打起精神，认真听了起来。
他记得这个日本，因为地处偏远，国土又小，觉得毫无价值，列为不征之国，没想到后世如此蛮狠，对华夏侵略抢劫无恶不作。
天幕几次讲述后世的日本侵华历史，已经成功地让古人们一听到日本就开始皱眉。
始皇帝嬴政也不例外“朕记得天幕说过日本有银矿，地方小好东西不少，朕迟早收了。”
刘彻冷笑连连“朕的宝船打造出来，不介意给大汉再增加一块海外国土。”
天幕不是说欧洲人喜欢搞什么海外殖民地吗，他没那么暴虐，只是单纯收为大汉国土，让这个侵略者彻底汉化。
华夏四大农书，氾胜之的氾胜之书与贾思勰的齐民要术、陈旉的陈旉农书、徐光启农政全书
明朝四大科技书籍，分别是“药圣”李时珍的本草纲目、徐光启的农政全书、徐霞客的徐霞客游记、宋应星的天工开物
这些书籍在华夏因为各种原因没有被重视，甚至有些被当做皇室独自私藏。然而传到日本后被视作国宝，极为重视，哪怕是手抄本都被供在国家
正在野外采集药草画图稿的李时珍惊喜了“药圣”
他是药圣
他看着手里正在编写的书，现在还没成型，原来日后如此被重视吗
那以后更得好好写才是
“李公，天幕说得李时珍，是你吧”帮忙带路的山里人也惊喜了，不过是给一个采药人带路，谁知道这采药人日后竟然被称为“药圣”
这可是活着的圣人
李时珍微微点头“应该是吧，哈哈。我书还没写完，没想到后世评价这么高。”
“还没写完”领路人看一眼李时珍手里的草稿，一种责任感突然油然而起，“我还知道这山里好多外面见不着的药草，我带您去”