第 63 章(3 / 8)

冯去疾紧跟着上谏“陛下,请设边境重律并技艺严法,谨防蚕种技艺外传”

他向来不赞成重法苛刑,但丝绸乃国家利器,当重重防范,对外泄者严惩不贷

“可”秦始皇点点头,并将目光落到张苍身上“此事便由张苍主导”

眸下甚黑的张苍恭声遵令“唯”

他余光扫过后世赔偿详细,决定将上计先放置一旁,全力修正技艺律法,给后人留下敛财生机。

此方华夏,绝不会再被蛮族欺凌

如果刘昭得知老祖宗的觉得,或许会激动得哭出来,可他不知道,正面无表情地念着t,甚至有些后悔没事提清朝做什么

给自己添堵吗

罗马发迹与大秦相同,都是从文明边缘地带起家,北方有蛮族凯尔特人

虎视眈眈,

南方有列强希腊悬卧于顶。

处在中间的罗马人,

守着地小贫瘠的地盘,几乎无法生存。

所以他们以战争立国,把征战融入骨血里。

没有土地,去抢

没有食物,仍然去抢

甚至连部族媳妇,也是罗慕路带着三千兄弟,从萨宾部落抢回来的。

自己老婆母亲及姐妹被抢,萨宾人定然不服气,聚集一起举刀复仇。

面对来势汹汹的萨宾人,罗马人将抢来的媳妇推到战场上,让她们劝解自己的丈夫和父亲。

这也是世界名画萨宾妇女的历史由来

还未走出后世带来的沉重,天幕就给了他们视觉巨大冲击。

名画展出的那刻,殿内君臣眼皮猛跳,战场上裸体的男人、懵懂的婴儿,及正在劝架的妇人太过写实的画面,让众人不由自主地移开眼。

他们并不羞涩男女之事,昔年燕国求助秦国时,宣太后当讲惠文王全身带给她的快乐,以此拒绝韩襄王的请求。

但并不意味着能当众直视几乎裸露的身体。

众臣皆不愿观天幕写实图画,李斯却抬头扫过画像,再次谏言道“臣请陛下兴大秦自身文化,使大秦之德威传四方,浸染远方蛮族,使其心慕中原。”

经天幕直言,他们也发现大秦本土几乎无自己文化存在,周朝能延续八百后,因世人皆认它礼仪、文化。

而大秦以武统领天下,不是长存之道。

最终罗马与萨宾人把手言和,并正式合为一国,萨宾部落族长加入元老院,罗慕路斯作为新的君王,开启了罗马的王政时代。

他们仿照希腊、亚历山大帝国的政体,捏出罗马自己的制度

一、国王是集宗教、军事、政治为一体的领导者,由公民大会选举产生;

二、元老院是国事顾问,由国王指定世家大族长老担任,为国王提出忠告和治国建议;

三、由成年男性公民组成公民大会,有权选出国王,并对国王提出的法律和政策做出表决;

这三条基本国政,贯穿整个罗马及西方,甚至连我们制度仍有几分影子。

如公民大会,放在咱们国家,就是人民代表大会,拥有选举主席、副主席及修改宪法等权利

刘彻拧着眉,就听到霍去病诧异道“跟匈奴制度有几分相似。”

被他一提,众人皆想起匈奴单于亦是各部推出,尤重在国情时,各部共同商议表决。

但他们总觉得某些地方不对劲,却又说不上来。

罗慕路斯被视为罗马象征,他消失不见那年,亦齐桓公去世年份。

东西方两大霸主领导者同年去世,不得不说很奇妙。

罗慕路斯在巡视军队途中突然消失,从此生不见人,死不见尸。

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