第 63 章(4 / 8)

无法找到国父的西方人,只好将他神化

,宣扬他是跟随战神马尔斯,离开罗马回归于天上

朱棣不屑地冷哼一声“回归天上”

被政敌暗杀罢了,不过他神色渐渐肃穆起来,西方君王竟这般容易被暗杀

而朱高炽却是疑惑地抬起头为什么在天幕口中西方那么割裂

“什么”朱高熙敏锐地捕捉到他的话,连忙追问“哪里不对”

他声音洪亮,把沉思的朱棣目光也引起过来“太子说说哪里不对。”

在陛下的注视下,朱高炽只好老实盘出“太完美了。”

三条国策立起国王、元老院、公民大会,三方相互制衡,以此保证国家政务运行。

任何政令都是不断修改完善,就算是周朝礼仪,也是渐陈而来。

但罗马国策自诞生就是完美状态,可能吗

天幕还曾讲过汉高祖,埋下土地兼并的祸根呢

罗马借鉴亚历山大帝国,可亚历山大一世而亡,可鉴之处有多少

被他说服的朱高熙眼珠子微转,突然忆起西方泥板之事,左手握拳,砸在手心上,猛地惊奇道“你是说西方修缮了条例,然后装作罗马人设立”

简而言之,他们造假

朱高炽抽了抽嘴角为什么你要说得这么直白

他只是怀疑而已

罗马为求壮大,不断征服并吸收不同信仰及各部族的领导者入元老院,而各部平民则化为罗马公民,享受相应权利。

要如何整合各方民族,成为第二任罗马王的首要任务。

接任罗慕路斯的是萨宾女婿,罗马的太宗--努玛庞皮留斯。

他上任后把宗教重新梳理,把罗马及其他部族信仰之神,如战神马尔斯、美神维纳斯、密涅瓦等。

罗马政府按等级划分,神灵权利及义务,使每个罗马人都能找到自己的信仰之神。

再利用神明信仰不同,将新旧罗马人以行业区分,如木工、陶工等等,让他们按行业抱团,共同奉行统辖此业的神令,如密涅瓦即智慧女神,也是手工艺人的保护神。

他用神灵信仰来消减他们对原部族的依赖,达到融合各民族的目的

天幕顿了顿又语带笑意地补充道这也是东西不同之处,毕竟咱华夏各行各业的老祖宗,都是真实存在的人物,如皇帝行业老祖宗秦始皇

接着天幕上突然出现一幅图像,秦始皇盘坐案上,底下一众小人弯腰上香,小人头上分别是刘邦、刘彻、李世民、赵匡胤、朱元璋、朱棣等名字。

中间显出一行大字给祖师爷上香

看上去就蛮滑稽的。

秦始皇

其它皇帝

天幕,竟敢如此逗弄朕别以为你是后世之人,朕就治不了你好吧,他们真治不了。

他们发现此刘氏后人,甚为可恶,前头还在讲沉重史

载,突然间又发戏言,揪得他们怒气无处可发

诸位皇帝扫过臣子憋笑的脸,重重地冷哼朕乃真命天子,代天巡牧,何来有祖师爷一说

皇帝不是职业,没有祖师爷一说,朕不认不认

秦始皇朕至上无上,不认这个祖师爷

幸好天幕没再展出奇奇怪怪的图像,语气也回归正常划分好神明责任义务后,努玛将罗马敬奉的神灵朱庇特,作为至高无上的主神,宣誓罗马地位。

由罗马贵族做祭司长,担任宗教官员,又专立侍奉圣火的维斯塔贞女,要求贞女必须守贞,永不失身怀孕。

以此向世人表示只有纯洁人,才有资格侍奉神灵,得到神灵旨意。

同时将制定民众习俗的权力给神化,以神的旨意规定罗马人的生老病死,婚丧娶嫁等规矩

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