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第九百五十章 达到了仁的彼岸,贯彻了义的信条(1 / 6)

朱翊钧做出了明确的批示后,高启愚和佩德罗又展开了谈判,这次就没有那么温和了。

佩德罗不肯将其翻译成拉丁文,其实就是留个退路,一旦费利佩突然改了主意,不再对英格兰发动远征,这份环太平洋商业联盟,就可以立刻撕毁。

即便是费利佩仍然执意远征,他佩德罗也不是罪人,毕竟拉丁文里没写。

大明的要求他不能理解,事实上建立这个商业联盟的框架更加重要,大明就可以利用这个商业联盟对环太平洋的总督府施加影响力。

佩德罗无论如何都不肯翻译成拉丁文,万一费利佩看到,必杀他。

谈判陷入僵持,因为佩德罗无法理解大明的要求。

鸿胪寺内,大明臣工和佩德罗为首的四名使者对坐,谈判已经无法更进一步,高启愚让人上了两壶茶,缓解了紧张气氛。

“贵使大抵是很难理解,大明为何非要把这些条文翻译成拉丁文。”高启愚抿了口茶才说道:“大明有个礼部尚书名叫万士和,他之前就提到了国朝分为两种,一种为居国,一种为行国。”

“何为居国?就是安居乐业,百姓们乡野之间有营堡村寨,有固定时间的大集,有县城、州城、府城来躲避战火。”

“何为行国?游牧、游商、海寇、流窜抢劫,居无定所,逐水草而栖,缺衣少食便会抢劫,说是以战养战,不过流寇而已。”

佩德罗面色通红,他当然听出了高启愚这是在骂人,他嘴角抽动了下,厉声说道:“大鸿胪!大明固然是天朝上国,但我西班牙也是太阳永远普照之国,大鸿胪这番话,未免有些过于瞧不起人了吧!”

“难不成大明真的要给英格兰供应火器军需吗?英格兰是群海寇!”

大明是居国生活稳定,除了大明之外,当下世界,压根就没有居国,都是行国,连西班牙在抢南太平洋的土著夷人。

“英格兰海寇和倭寇基本没什么区别。”高启愚再次提醒佩德罗说道:“是西班牙先破坏默契的,兰奇洛特,可是被大明抓到了个正着。”

佩德罗气急,却无话可说,兰奇洛特在事情败露的一瞬间,就该直接自杀的,而不是留下这么多的麻烦!

高启愚继续说道:“居国也好,行国也罢,都需要账本,居国的账本就是历史,但凡是想要让百姓安居乐业,哪怕是编,也要编个正经的、漫长的历史出来,而行国的账本,就是宗教。”

“账本这个东西,其实没那么复杂,就像宴请,其实就四件事,谁请客、谁买单、谁干活、谁领功。”

“大明的账本是历史,就是皇帝请客、朝廷买单、万民干活、万民领功;而泰西的账本是宗教,就是上帝请客,教徒买单,平民干活,上帝领功。”

“其实差别不大,这里面唯一的区别就是皇帝是个人,神不是个具体的人。”

差别不大?差别大了去了!因为人和神的区别,领功的人成了上帝,而不是干活的人!

宗教无敌就无敌在这里。

大明生产了货物,衣食住行方方面面,让所有人活得像是个人,但是宗教就会异化这些贡献。

在宗教的异化之下,就成了大明不肯免费供应充足的货物,就是没完成上帝的考成,所以没有功劳,甚至没有苦劳,只有没有完成上帝考成的原罪。

所以上帝的选民,这些教徒,不但不会感激,反而会因为大明的‘偷工减料、投机取巧’而怨恨于大明。

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