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第九百五十章 达到了仁的彼岸,贯彻了义的信条(2 / 6)

站在大明的立场上,这是不识好歹,恩将仇报,但在这些教徒眼里,他们会觉得自己是正义的,在代表上帝对大明讨债、对大明进行追欠。

王权和神权的根本逻辑是不同的,比如,大明的君王要在大将军出征的时候推车轮送行,要在大将军凯旋的时候,前往降阶迎大军凯旋。

神教都是一句,神的旨意就可以糊弄了。

“居国的账本,就是历史,所以历史必然庄重,桩桩件件,要做的足够明白,而不是糊弄了事,否则就成了行国的账本。”高启愚解释了居国行国之间的差别,说明了大明皇帝为何执意要全部翻译。

这么重要的事儿,绝对不能含糊其辞,一定要完全周详,要不然日后不知道会怎么编排这段历史,甚至弄成了沟子文学,就更麻烦了。

“我再考虑考虑。”佩德罗明白了大明在执着什么之后,立刻开始头疼了起来。

大明一旦开始讲道理,代表着此事绝无转圜的余地了,大明不讲道理的时候,代表事情或许还有转机,但一旦讲道理,代表着这就是大明的底线。

这就是大明做事的道理,堂堂正正,告诉你,大明为何要这么做。

其实佩德罗很清楚,一旦环太平洋商业联盟建立,大明就可以利用关税配合制,把环太平洋总督府安排的明明白白,大明产业群,全都在大明的腹地,而不在这些总督府。

不是大明不肯转移产业,是其他地方没有承接的能力。

佩德罗有些颓然的坐在那里,面色凝重的说道:“大明有句古话叫做取义成仁,即便是提出仁义二字的孔孟先人,都不能说他们做到了取义成仁。”

“但殉国之忠烈,大明普遍认为其达到了仁的彼岸,贯彻了义的信条,取义成仁,是大明对一个人道德的最高评价。”

“果阿总督府有一个使者名叫个鲁伊·德,他即便是咆哮了宫廷,陛下也没有处斩他,他回到了马六甲城,第二次出使大明,鲁伊·德听闻了马六甲城被大明收复,他选择了自杀,为马六甲城殉葬。”

“大明将其安葬,给他留下了墓碑,甚至专门去泰西找了他的过往事迹,补充在墓志铭上。”

“我其实想过,面对大明的咄咄逼人,直接死在诸位明公面前,或许是唯一的、最正确的解题办法。”

佩德罗说到这里更加颓然的说道:“可是,我该为了什么而殉国呢?”

“为了已经听不去任何意见的费利佩殿下?还是为了四处抢劫,烧几张赎罪券就能让自己心安,继续做那些恶事的殖民者们去殉国呢?”

“不值得。”

佩德罗面对的是一个左右都有可能死的结果,大明往英格兰倒卖军需,佩德罗得死,这份环太平洋商业联盟出现,他也要死,他最好的办法,就是直接自杀在大明。

可是,为什么呢?佩德罗为什么去死呢?

“或许,对于太平洋的总督府而言,这是最好的结果,大明有句古话,大树底下好乘凉,至少我对得起这些开拓者们。”佩德罗最终决定签字,并且翻译全本。

佩德罗签字,骑缝盖章,才看着高启愚郑重的说道:

“大约在七百年前,西班牙被阿拉伯帝国所征服,我们用了七百年的时间,才通过再征服运动收服了所有的失地,我们西班牙是一个羊背上的国家,其实这是泰西嘲弄我们的说法,觉得我们太过于贫穷,跟羊打交道的可不是什么贵族。”

“罗马没能如同闪电般归来,但西班牙做到了。”

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